孔孟儒学主体性伦理及其现代意义

在孔孟儒学中，主体性伦理是有重要价值的组成部分。孔孟儒学主体性伦理主要包括人性（主体存在物）、自主性（意志自由和独立人格）和能动性（道德自觉性和选择性）等方面的内容。今天研究孔孟儒学中的主体性伦理，弘扬主体性伦理精神，具有一定的现实意义     

传统道德的扬弃与道德现代化

传统道德的扬弃与道德现代化余陶道德建设首先要面对厚重的传统道德。但道德建设的目标应当是适应社会变革的需要实现道德现代化。我国几千年的儒学传统渗透到社会生活的各个领域，形成了根深蒂固的思想观念、传统习惯，在中国历史上起了特殊重要的作用。儒学的基本精神是...     

思维抽象上升到思维具体的方法论意义初探

一从抽象上升到具体,是辩证逻辑的重要方法之一,对于人们认识事物的本质及其规律,对于构成科学的理论体系,都具有方法论意义。人们的认识过程,一般要经历由感性的具体到抽象的规定,又由抽象的规定上升为思维中的具体,这样一个否定之否定的过程。马克思批判地继承了...     

试论全球化进程中的道德重建

伴随着加入WTO,我国已经全面深入地融人全球化进程中.在这种情况下,中国的道德文化建设也必然是在与世界的普遍联系中,与其他不同社会制度国家的广泛交往中,实现中外文化的交汇和融合.另一方面,当今的世界依然是一个充满了国家间激烈竞争的世界,为了自立自强,各民族都必须注重和发扬自己民族的主体意识,保持自己民族的主体性,珍惜自己民族的传统文化.     

思维创造性的动力机制探析

创新是一个民族生存发展不竭的动力源泉,而创新从哲学认识论或思维科学的角度则直接来源于人类所特有的创造性思维。思维创造性的内在驱动力则源自建立在社会实践基础之上的价值趋向的现实性、思维结构的和谐性以及思维选择的灵活性。     

反馈控制方法在认识过程中的作用

反馈控制方法在认识过程中的作用余陶反馈控制方法在认识过程中的作用，集中体现了这种方法所具有的方法论意义。一般来说，反债控制是指把施控系统的信息作用于被控系统后产生的结果再输送回来，并对信息的再输出发生影响的一种过程。因此，反馈就是因果关系中结果对原因...     

论马克思主义社会历史观的一般世界观意义

马克思主义哲学首先坚持物质自然界是人类生存的前提、历史发展的条件 ,但这并不足以代表马克思主义哲学关于人与自然关系理论的全部内容及实质。它的突破在于 ,运用社会历史的观点和实践的观点 ,首先把人与世界的关系转变成人与环境的关系 ,又把人与环境的关系转变成人与社会存在的关系 ,从而使哲学本体论与社会历史观在社会实践活动的基础上有机地统一起来     

毛泽东哲学思想的中国特色刍议

毛泽东哲学思想,第一不同于毛泽东思想,有着区别于其他组成部分的特殊性;第二不同于马克思主义哲学,有其自身的中国特色;第三不同于中国传统哲学,表现出现代特征。因此,毛泽东哲学思想的特点至少可从三个角度、三种意义上来论证、说明。这里仅就毛泽东哲学思想与马克思主义哲学相比较而显示出来的中国特色做些探讨。当然,毛泽东哲学思想不是独立于马克思主义哲学之外的理论体系,不能离开马克思主义哲学的基本特征寻求毛泽东哲学思想的特点。     

关于真理客观性的几点思考

一、现有论证的逻辑困惑 关于真理的客观性,从现有的论证来看,主要包括两个方面的依据: 1.真理的内容是客观的,即在真理性的认识中包含有不以人的意志为转移的客观内容。这当然不是指真理是一种客观存在的东西,而是说真理的内容来自客观对象,不以人的主观意志为转移(参见《哲学小百科》中国青年出版社88年版,第168页)。真理的内容来自客观对象,并不能成为真理客观性的依据。马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第217页)任何认识,无论正确的,还是错误的甚至荒诞的认识,就其反映的形式