清雍正年间厄鲁特盟史事钩沉

《清史稿·地理志二十五》："阿拉善额济纳部一旗-...·。自为部,不设盟"。《清史稿·藩部传三》："阿拉善厄鲁特部,......。自为一部,不设盟,受宁夏将军节制。"就清朝一代制度来说,上述结论是正确的。然而,阿拉善旗在历史发展的某一瞬间,也曾隶属于盟,如同大多数外藩蒙古旗分隶属于盟一样,这就是清雍正年间一度存在的厄鲁特盟。《皇朝藩部要略》卷11,雍正四年："理藩院奏,游牧推河诸厄鲁特,请各设旗分住领。会准噶术台吉噶尔丹策凌乞和,语遣散秩大臣伯四格等,往勘阿尔台界,即赴推河议编厄鲁特旗队。寻奏,以车棱旺布及色布…     

中华民国时期东北职官概述（下）

１９２８年末东北易帜，自此东北实行国民党政府的职官制度。就实质而言，这仅仅是给奉系军阀的统治蒙上一层党治的外衣而已。国民党政府对东北的统治严格说来是从１９４５年秋东北光复开始的。然而，由于共产党领导的武装力量的存在，使得国民党只能占领东北的半壁江山，国民党的政治制度也只能在有限的地域上推行，并且为时短暂。     

卜和克什克事略

卜和克什克,异译布和贺西格;汉名梁玉岚,字翠轩,蒙古族。清光绪二十八年(1902)生于昭乌达盟奈曼旗布和乌苏村(今哲里木盟奈曼旗太山木头苏木)。先人为蒙古平民阶层,祖父曾任本旗梅林;父乌凌嘎(1860——1932),精通蒙文和满文,粗通汉语文。光绪末年至民国初年,曾任本旗管旗章京。乌凌嘎任职期间,正是蒙地大量放垦,蒙古地区封建土地所有制出现,蒙     

清朝统治蒙古的体制——八旗蒙古、外藩蒙古、内属蒙古

生存于白山黑水的满族，在民族统一和建立国家的过程中，与蒙古各部发生了复杂关系。满族与蒙古族有着相近的生活方式和风俗习惯，彼此居住和活动的地域犬牙交错。《圣武记》卷１：满族与“蒙古语言居处不同而衣冠骑射相同之国也”。《听两丛谈》卷１：“满洲之俗，同于蒙...     

清代蒙古史料札记三则

一、十六国、二十五部与二十四部《清史稿·太宗纪》:天聪十年四月己卯,“大贝勒代善、和硕贝勒济尔哈朗、多尔衮、多铎、岳讬、豪格、阿巴泰、阿济格、杜度率满、汉、蒙古大臣及蒙古十六国四十九贝勒,以三体表文诣阙请上尊号。”明清之际,蒙古各部仍然处于封建割据状态,彼此对峙,各自争为雄长,每个部都俨然是个独立国家。明万历二十一年(1593),叶赫部首领布寨纠合女真、蒙古等九个部落,联合进攻努尔哈赤。史称“九国兵马”,又称“九部之兵”(见《清太祖武皇帝弩儿哈赤实录》)。     

清末民初东北蒙古王公传略

清末民初东北蒙古王公传略佟佳江笔者近十年来，致力搜集清朝和中华民国时期的蒙古王公事迹，曾于《东北人物大辞典》中将某些蒙古王公事迹以词条形式先行发表，此次增加一些资料，将其中清末民初内蒙古东三盟（即哲里木、卓索图、昭乌达三盟）一些王公事迹整理成文，再行...     

契丹的社会性质

关于契丹社会性质,学术界大致有两种意见。一是契丹族经历了奴隶制社会,一是契丹族超越了奴隶制社会,从原始公社制社会直接过渡到封建制社会。判断契丹社会性质,要看契丹统治者如何统治和剥削汉族和其它少数民族,以及契丹统治者如何统治和剥削本民族人民。契丹统治者在契丹建国初期,把契丹人、汉人和其他民族人民分别编制在斡鲁朵、投下军州和部族体制内。因此,只要逐一考察斡鲁朵、投下军州和部族体制内的生产关系,即物质财富生产者对生产资料占有关系和他们的社会地位,     

蒙元史翻译家冯承钧先生

蒙元史翻译家冯承钧先生佟佳江冯承钧先生字子衡，湖北夏口（今汉口）人，１８８１年７月１９日生（夏历６月初９），祖籍安徽省徽州府。１９０２年，冯先生考取湖北官费留学生，远赴比利时首都布鲁塞尔中学读书。之后考取法国巴黎大学，专攻法律。毕业时获法学硕士学位。...     

宾图王棍楚克苏隆卒年得年考

在今辽宁省法库、彰武二县和内蒙古自治区科尔沁左翼后旗、库伦旗的部分地区 ,清朝曾设置科尔沁左翼前旗 ,历经中华民国 ,直到 1949年才撤消。该旗扎萨克封爵是郡王 ,封号是宾图 (或作冰图 )。因此 ,该旗俗称宾图旗 ,扎萨克俗称宾图王。清代最后一任扎萨克宾图郡王是棍楚克苏隆。棍楚克苏隆卒于民国二年 ,得年二十七岁     

早期蒙古史的若干问题

这里汇集的若干问题,主要是史料记载歧异,或者对史料注释不一。目的在于扩大学生的知识领域,养成认真读书的习惯,以及排比资料的基本训练。一、蒙古汗国与元朝的联系和区别明初编撰《元史》,把元朝的上限定于成吉思汗的时代。《元史·太祖纪》略述了孛端叉儿以来的世系后,详尽地叙述了成吉思汗统一蒙古各部,以及南伐西征等重大事件。继《太祖纪》之后,为《太宗纪》、《定宗纪》、《宪宗纪》等。《元史》这样编次叙述是有理由的:元朝是成吉思汗奠定的国家的继续和发展,某些典章制度有继承性;元朝统治者是成吉思汗的子孙,自认为