社会转型期中国农民政治心理变迁及调适研究

改革开放后中国农民的政治心理发生了积极变化,同时仍然存在着消极因素。当前中国农民政治心理呈现出多元性、怀旧性和不稳定性的特征。针对农民政治心理现状,应采取有效措施积极调适:因地制宜地推进农业产业化、市场化;完善农村基层民主自治制度;加强农村的思想政治教育等。     

道德困境及其突破——亚当·斯密的道德哲学意蕴

随着商业社会的发展和人民生活水平的提高,商业贪婪可能会威胁到美德的存在,从而使道德进步处于困境之中.亚当·斯密逐渐认识到这一问题并在《道德情操论》第五次修订时找到了突破口,即在追逐财富的同时培养美德就能找到两者的平衡点.斯密道德哲学的当代意义正在于此.     

亚当·斯密美德思想探析

亚当.斯密在《道德情操论》中系统地阐述了自己的美德理论:美德是公正的旁观者根据社会的普遍道德规则所推崇和赞美的那些品性;主张从同情原理推演出一切道德情感,并将公正旁观者中的同情感作为判定情感合宜或适当的标准;提出审慎、正义、仁慈和自制四种美德。     

论我国现代和谐政治的构建

现代和谐社会注重社会正义与共识，通过制度化途径化解利益冲突，从而达到平等与效率相对平衡的良性社会发展状态。政治生活的和谐是构建现代和谐社会的关键。通过政治体系改革，建立一个具有较强内部整合性和外部适应性的政治系统，从而最终实现构建和谐政治的重要目标。     

赋予人民性：中国共产党塑造现代国民的国家建构逻辑

以人民性为核心原则与伦理基础整合国民、凝聚人心是中国共产党团结带领全国各族人民实现民族解放、建构人民主权的现代中国的根本遵循。作为统合国家、民族与人民三维一体的政治领导与组织保障,中国共产党承继传统“民本”思想,在马克思主义中国化的探索中创造性地运用整体性的“人民”概念整合全社会人口以塑造现代国民。在以全体国民为基础、以确立国民身份为途径推动中华现代国家建构的征程中,党坚持人民立场、认识把握社会矛盾、紧扣时代发展命题,开展系统的人民性实践。以人民性塑造整体的现代国民有力回应中华现代国家建构与中华民族复兴的时代命题,这既是中国共产党推进马克思主义中国化时代化的鲜明特征,也奠定了中国式现代化展开的社会政治基石。     

思想政治教育何以必要——人的社会化视角

一定意义上讲,人的社会化是思想政治教育的根本目的,思想政治教育是人的社会化的实现途径之一,两者可以说是目的与手段的关系。因此,从人的社会化视角考察思想政治教育具有必要性。