“老区经济文化开发首次研讨会”述要

“老区经济文化开发首次研讨会”由江西、四川、贵州、陕西、甘肃、山西等6省社科联共同发起,于6月16日至21日在南昌市召开。参加会议的代表,除上述发布单位外,还有湖北、浙江、河北、云南、内蒙古等省社科联的代表,有来自井岗山、瑞金、宁都、兴国、川陕、陕甘宁、太行山、大别山等23个革命老区的代表,以及来自北京和其他省的专家、学者共70多人。会议收到     

马克思主义的人的学说是科学

人、人性、人道主义的问题,是现代西方哲学界研究的热门课题。在研究中,不少西方学者把这些问题同马克思主义联系起来考察。有的学者把马克思主义和人道主义等同起来,有的学者认为马克思主义是反人道主义的。存在主义哲学家萨特则宣称马克思主义本来是“真正的人学”,马克思后来抛弃了对人的研究,出现了马克思主义的“人学的空场”,因而要用存在主义“补充”马克思主义。这些观点从不同方面歪曲了马克思主义,首先是歪曲了马克思对人的问题的研究和马克思主义的人的学说。马克思在探索新世界观的过程中,同时展开     

长不大的小外孙

小孩就像春天的竹笋，见风就长。我那小外孙，前年家里人还在为他不长个发愁，可去年一个暑假，个子猛地窜到了一米六二。可他人长心不长，虽说已是初二的学生了，却仍像一个懵懂的小学生。     

略论诡辩论的基本特点

詭辯論是馬克思主义的敌人反对馬克思主义所慣用的一种方法。列宁說:“科学的发展在提供越来越多的材料,証明馬克思是正确的。因此要同他进行斗爭就不得不加以伪装,不要公开去反对馬克思主义的基础,而要在表面上承认它,用詭辯来閹割它的內容,使馬克思主义变为对資产阶級沒有害处的神圣的‘偶象’。”馬克恩主义的理論基础是唯物辯証法。它具有彻底的革命性与科学性,教导人們要善于观察与分析各种事物的矛盾,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。玩弄詭辯的人,其目的正是在于閹割与抹煞唯物辯証法的革命性与科学性。他們往往用科学的外衣伪装起来,用一些似是而非的东西冒充唯物辯証法,为其荒謬的言論和行为作辯护,以欺騙和迷惑群众。