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1.
"感恩"是中华民族的传统美德,也是社会主义核心价值观的重要内容.近年来,高校学生中独生子女越来越多,不少学生在潜意识里缺乏感恩之心,给予、付出、回报、奉献的意识相对淡薄.针对这样的现状,大连民族大学经济管理学院以"点赞青春,传递爱"为主题,探索大学生感恩教育理论与实践模式,以"爱心小屋"感恩教育主题活动为载体,把开展感恩教育作为培养学生良好思想道德素质、强烈社会责任感和无私奉献精神的重要途径.活动注重实效,把感恩教育渗透到大学生思想政治教育的方方面面,取得了一定成效.  相似文献   
2.
随着经济的发展和城乡建设需要,受利益驱动沿河群众在漳河河道内非法采砂活动屡禁不止,特别是临漳河段随处可见大大小小的砂堆和挖坑,有的靠近险工,有的挖破河槽,使本来就是游荡的漳河过水变的更加反复无常,过水的流路每次都发生激烈的变化,漳河整治规划所修建工程正在丧失作用  相似文献   
3.
随着治河理念的变化,生物工程越来越受到人们的重视,以生物工程辅助刚性工程治河获得许多成功的经验。文章着重从生物防护措施研究的背景、物生工程在游荡性河道上的应用实例、生物工程漳河上应用的必要性、模式研究和建设内容、项目效益分析评价、效益评价等六方面进行阐述。生物防护措施对改变漳河工程面貌,丰富防汛措施和手段,改善漳河生态环境,促进漳河人水和谐良性发展具有重要意义。  相似文献   
4.
汉英颜色词语象征意义对比分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
阐述了汉英两种语言中颜色词语在传统文化、职业、经济、政治象征意义的异同。两个民族不同的历史、文化背景和不同的宗教信仰是汉语和英语的颜色词语产生不同象征意义的原因。由于人类文化相互渗透、趋同的影响,了解汉英语言中颜色词语象征意义的异同,有助于更深地了解汉英两种文化,掌握汉英两种语言的本质,提高汉英两种语言的交际能力。  相似文献   
5.
随着治河理念的变化,生物工程越来越受到人们的重视,以生物工程辅助刚性工程治河获得许多成功的经验.文章着重从生物防护措施研究的背景、物生工程在游荡性河道上的应用实例、生物工程漳河上应用的必要性、模式研究和建设内容、项目效益分析评价、效益评价等六方面进行阐述.生物防护措施对改变漳河工程面貌,丰富防汛措施和手段,改善漳河生态环境,促进漳河人水和谐良性发展具有重要意义.  相似文献   
6.
由线性谱问题的相容性条件得到一个新的2+1维非线性发展方程。利用位势函数与特征函数之间的约束获得Bargmann系统,通过Euler Lagrange方程及Legendre变换构造Jacobi Ostrogradsky坐标。应用Lax对非线性化方法,生成了一个新的有限维Hamilton正则系统。最后证明其为Liouville意义下完全可积系统,并得到发展方程族的对合表示。  相似文献   
7.
毋庸讳言,当前大学生思想品德教育确实遇到了难点,突出表现在理想与现实、付出与效果的反差很大。特别是课堂教育,难以做到师生间的沟通与共鸣。其关键原因是,现在是信息化、多元化的时代。学生接受的信息空前的丰富、思想价值观也呈现多元化。这就促使我们思考:时代在变化,思想品德教育内容在丰富.这样的新酒应该装在新瓶里.即要切实改革课堂教学的方式。同时.这种改革必须厘清怀疑.放眼在社会整体和人才长远的发展上。  相似文献   
8.
荀子与王阳明分别是儒家性非自足、性自足传统的两位典型代表。性非自足与性自足传统均有自身的理论难题,且若走向彻底、极端,均易得出一些难以让人接受的推论。性善、性恶传统可看作是性自足、非自足传统的子传统。"性善-性恶"的儒学史模式存在局限,鉴于此,有必要提出"性自足-性非自足"模式,在必要时对它进行补充或替代。  相似文献   
9.
在亚里士多德看来,人的非自足而又追求自足是城邦存在的基础与发展动力,与此类似,荀子认为,人的非自足性是需要圣王之治的一个原因。亚里士多德的自足城邦需要以节制为前提,较易走向封闭,存在被其他城邦消灭的风险,具有宗教色彩。荀子主张的天下政体几乎没有宗教色彩,相对而言,不易走向封闭且被消灭的风险较小,其虽不追求自足,但更有可能实现经济上的自足。但亚里士多德可能会认为,此天下政体不但是不可行的,而且是不高贵的,它并不是一个真正的自足政体。  相似文献   
10.
在全球和新疆气候变暖的背景下,新疆极端天气、气候事件频发,防灾减灾形势更为严峻,而且气候有暖干向暖湿发展的趋势;但因气候变暖的同时降水增多,河流径流量呈增加趋势,使水资源会发生变化,进而影响生态环境,荒漠的面积扩大,绿洲总体和交错过渡带面积减少。由于新疆气候变化、人类活动的负面影响以及资源利用效率低下、经济结构不合理等因素,新疆水资源的形势依然相当严峻,从而大大的影响了生态环境。  相似文献   
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