理念与情爱的冲突（对谈录）

刘再复（以下简称刘）：最近读了尊作《我的哲学提纲》，发现你有一个鲜为人知的观点，即认为“爱情可以多元化”。 李泽厚（以下简称李）：哦，你注意到了？我在不显眼的地方提了一句，你是发现这句话的第二个人。在你之前，也有一位朋友发现了。这可能是要引起麻烦的一个观点。     

主体感受在取材中的支配作用与神魔题材的人间性

关于如何达到艺术内容的真实,鲁迅主张,艺术家必须表现自身所体验过的生活,择取主体有过真切的审美感受的题材。 题材,是被作家艺术家反映在作品中的客体,这种被选入描绘范围的客观对象,加上作家艺术家的理解因素——主体对题材的审美判断,便构成艺术作品的内容。因此,题材尽管不是艺术作品内容的全部,却是构成艺术内容的一个重要肌体。那么,如何确定题材对象?这种确定与题材本身的潜在价值有什么关系?而作为艺术作品中的客体,它与艺术的主体又有什么关系呢?这些问题,鲁迅的见解给我们以很深的启迪。     

论性格二重组合的整体性

性格二重组合的一元化人物性格的二重结构,是一个有机的整体.它既不是单一结构,凝固结构,也不是分裂结构.性格二重组合原理,一方面要求作家应当表现人物性格的丰富性、复杂性,另一方面又要求性格的整体性,即在性格的二重组合中保持一种统一的定性,一种决定性格运动方向的主导因素.更细致地说,在空间角度上,性格运动一方面表现出异向性,但另一方面又表现为定向性.在时间角度上,性格运动在不同的时间阶段,发生前后性格的二重     

论文艺作品中英雄人物的“悲剧结局”

“四人帮”给革命文艺所设置的种种关卡中,有一种叫做“不能写英雄人物的牺牲”。江青公然胡说描写英雄人物的牺牲,就是“人为地制造一个悲剧的结局”。从这个荒谬的命题出发,他们给我国许多反映革命战争和革命历史题材的优秀作品,扣上渲染战争恐怖、颂扬革命苦难等大帽子,并为“文艺黑线”制造了一个莫须有的根据。在“四人帮”主宰文坛期间,这个谬论被奉为文艺创作的一条重要原则。写英雄人物的牺牲,写他们的“悲剧结局”成了一大禁区。在这种谬论影响下,不少作品表面上轰轰烈     

论点头人

大陆喜欢用＂点头＂来形容领导者同意某一计划或同意下级及老百姓的某一要求。＂首长点头了＂,＂领导点头了＂,这一定是好消息,它说明首长已作出决定采纳你的意见和要求。因此,点头人往往就是领头人。但我所说的点头人,虽然也包括一部分领头人和带头人,不过,不是专指领头人,还包括一些事事都表态、都点头,也就是事事都称＂是＂,都歌功颂德一番的人。     

近年来我国文学评论界的三次变革热潮

近两、三年来,我国文学评论界出现了变革文学观念和文学研究方法的热潮,我们可称这种热潮为八十年代的文学新潮。文学新潮的发展非常迅速,从一九八四年至现在,已出现了三次热潮。这三次热潮,内容不同,却共同构成对已有的文学评论框架的密集性冲击。     

封建主义在文艺领域里的复辟——论“四人帮”文艺思想和文艺政策的封建性

揭批“四人帮”斗争的壮阔激流,把王张江姚这伙无耻国贼思想理论体系上的封建法西斯性质,揭示得越来越清楚了。我们看到,一个喊着最进步口号的骗子集团,恰恰是一个最落后、最野蛮、最腐朽的反动集团。在理论形态上以马克思主义的面目出现的“四人帮”,其本质却是与马克思主义不可调和的封建法西斯。这一特征,不仅表现在政治领域和思想理论上的哲学、政治经济学、史学等各个领域,同时也表现在文学艺术领域。“四人帮”封建性的毒焰,侵入了我们的文艺思想、文艺政策和文艺创作,给我国的文艺事业带来了空前浩劫。这是封建主义在文艺领域里的一种复辟现象。坚决排除“四     

论时代文学与趋时文学

鲁迅在一九三一年十二月间复年青作家的信中,曾提出艺术创作“不必趋时”的重要见解。他说:“我的意思是:现在能写什么,就写什么,不必趋时,自然更不必硬造一个突变式的革命英雄,自称‘革命文学”。这里,鲁迅显然不赞成文学艺术的趋时倾向,反对某种意义上的趋时文学。但是,当我们全面地了解鲁迅的著述时,却发现,鲁迅为另一种意义上的趋时文学辩护。他在《趋时和复古》中,反对林语堂讥笑进步文学为“趋时”,反对抬出刘半农作为打击“趋时”的神牌。鲁迅指出,刘半农在青年心目中所以有地位,并不在于他的“复古”,而在于他的“趋时”,他正是一个以“趋时”而出名的人。五四时期他作为一个“文学革命阵营中的战斗者”时,有一部分人“毁之为‘趋时’”,后来时代前进了,这谥号也随之消失,而他自己变成干干净净的名人,于     

《红楼梦》与中国哲学——论《红楼梦》的哲学内涵

本篇侧重论述《红楼梦》与中国哲学的关系,《红楼梦》哲学是“无”的哲学,是“心”的哲学（形象性的心学）,其最高的哲学境界是“无立足境,是方干净”,其哲学视角是“天眼”、“道眼”式的大观视角。其哲学方式是好与了、观与止、色与空、阴与阳、真与假、是与非相通为一的“不二法门”。《红楼梦》作为异端性诗化的心学,与儒、道、释相关而自成一格局。     

刘备的儒术

<正>笔者说《三国演义》是中国权术的大全,机谋、权谋、阴谋的集大成者,是指它展示了中国权术的各种形态。全书所呈现的政治、军事、外交、人际等领域,全都凸显一个"诡"字,所有的权术全是诡术。史书只说"春秋无义战",但未说"三国无义战"。魏、蜀、吴的长