当代哲学的社会学转向

知识社会学通过消除形而上学的超越性与内在性的悖论而使哲学方法论在 2 0世纪下半叶向社会学倾斜。由于史学与社会学结盟 ,社会学范式开始进入向来以历史思维著称的哲学 ;社会学的方法 ,如凸显、实践、反思反思者 ,正在成为当代哲学的主导话语 ,推动了哲学的社会学转向。     

关于认识发生的几点思考

1.1认识论不能仅仅研究作为结果的已经完成了的认识(知识),还要研究如何达到结果(知识)的认识着的认识。认识的发生是认识着的认识的基础环节和关键,它包含两方面的内容,一是认识从“无”到“有”的发生过程,二是认识从未知到已知的发生过程。迄今的认识论对这两个方面的研究是分离的,因而面临许多困难。认识发生问题的研究是哲学认识论从宏观走向微观的一道门径。1.2古代(主要是希腊)哲学作为对前哲学意识的否定,提出了哲学本体论。它在企图探讨世界的本质或本原时把人与周围世界从原始思维的混沌状态中区別开来,世界成为人的     

人类的新进化及其革命──一种文化学阐释

我们的社会正在发生令人瞩目的变化──科学技术革命的浪潮汹涌澎湃地冲击着每一个角落,人类的活动领域、产业结构和需求结构正在发生根本的转变,智能正在代替体力。人类进入了一个新的进化和革命阶段──这就是智能的进化及其革命。 一、旧进化──体力革命中的人类社会 要正确地理解人类的进化,首先就必须科学地把握社会形态的转换规律。通观历史、以科学的态度分析人类的进化,就能发现:人类社会的发展,是在自然基础上,以带头领域为核心、不断重整的时空拓扑过程①。 早在原始社会阶段,人刚刚从动物界中分离出来,社会化程度还不高。这时几…     

论数学实在性的逻辑构变

论数学实在性的逻辑构变刘啸霆一数学作为从量的方面掌握现实世界的科学，发展到今天，其实在性的结构已发生了巨大的变化。就数学认识的客体而言也已至少分化为三个层级：作为初级认识客体而外在于人的现实世界的量及其关系（称客体Ⅰ），作为纯数学对象的思想事物（称客...     

死亡认识论

死亡是人生无法回避的一种状态,是生命的终止,具有不可经验性。死亡作为认识对象具有二方面价值:一是使人向死而生,即以死为限面对死亡生存;二是死中有识,死亡过程中的思维活动是一种特珠的认识现象。死亡认识的历时结构包括死亡意识、垂死心理和濒死体验三个环节。死亡意识是人从小到老对死亡的个体意识,一般都是从死对于生的反面来看待的;垂死心理是人生接近死亡时的心理活动;濒死体验是人在弥留之际因恐惧死亡而产生的一种奇特心理现象。为使逝者能轻松顺利地死亡,需要良好的死亡教育和社会服务,主要包括:善解生命,充实生命;强化社会对死者的临终关怀;采用安乐死等技术减轻死亡中的痛苦。对死亡问题的深层关情将把认识论带入新的境界     

异样的现代性——中国现代化进程中科学与信仰的离合

欧洲现代性的发生在一定意义上缘自宗教的转向。但是,在近代中国,由于宗教的影响被现实和中国人自己因功利目的而选择的工具理性所冲击,将科学与它的原初精神基质剥离,导致在中国以科学的名义建构了一个异样的现代性。这必然会引出新问题和新任务,从而要求人们遵循现代学的原理,从全球和世界的新轴心文明眼光来筹划中国未来,将中国文化的建设当作一个世界性的问题,把现代化的中国道路提升为文明或文化的中国思路。     

当科学成为"主义"时--一种知识社会学的立场分析

国内外关于"科学主义"之争存在着巨大的差异,我们没有必要追逐外国的时髦.当务之急是寻回科学的真精神,进行能够宽容对方的合作,重建中国的科学文化.     

试论常规思维、非常规思维及其关系

思维,确切地说,无固定的形式,但从其过程受定势的作用来考察,可划分为常规思维和非常规思维。能否把握两种思维的辩证关系,正是思维创造性的重要表现之一。 一 常规思维,是指在惯性力作用下沿着既成的模式和程序进行的思维活动。通常称思维的惯性力为“定势作用”,常规思维就是在定势作用下进行的思维活动。这种倾向性和心理准备——对思维活动既有积极影响,也有消极影响。     

论时间思维和空间思维

时间和空间在思维中的具体关系,是一个十分新颖的理论课题。一、时间思维所谓时间思维,是指受时间因素制约的一种思维。它是主观思维对客观事物及其时间存在和特征的反映,是受客观事物及其时间特征制约的一种思维形式。事物存在的时间特征,作为过程而存在,表现为具有发生、发展和终止的过程。时间,就是指事物的过去、现在和未来。因此,作为对客观反映的主观时间思维,其内容就是指对事物过去、现在和未来的认识。     

西部大开发的观念清理与价值排序

西部大开发是我国发展的第三步大战略,但对“大”和“开发”,很多人还存在观念混乱,需要清理。同时,为使西部大开发达到预期目的,还必须进行价值排序、目标定位和方法选择。