关于印度恒河的神话

我国唐代大诗人李白描绘瀑布时写过“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的著名诗句,他把瀑布比作银河泻落到人间,他所描述的那种雄伟壮观的景色令人赞叹不止。同样,在印度则流传有银河下凡到人间的优美神话故事,这些故事也十分令人神往。根据印度的神话,印度的第一大河恒河就是天上银河的化身,并且还是一个美丽的女神。在远古的时候,有一个名叫斯格罗的国王,他有两个妻子,可是没有儿子,这使他很着急,担心他的王位后继无人。于是,他带着他的两个妻子到喜马拉雅山的冈底斯山去修苦行。     

《沙恭达罗》与《长生殿》——兼论历史题材的作品

研讨印度古代剧作家迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》，总会使人想到我国剧作家洪昇的剧本《长生殿》。为什么会有这种联想？是两部作品有什么相同之处吗？如果有，是哪些相同之处呢？还有哪些相异之处呢？或者说，这两个剧本反映了各自民族和国家的传统中哪些更深层次的民族特性和文化特性呢？ 先谈两剧本各自产生的背景：从形式上来说，《沙恭达罗》和《长生殿》都是诗剧。《沙恭达罗》是公元４～５世纪的作品，因为作者迦梨陀娑生活在这一时代。虽然作者和作品的时代还不是最后的定论，但根据大多数学者的意见，不会晚于这一时期。我国的《长…     

印度中世纪的大诗人杜勒西达斯和他的《罗摩功行录》

在印度的印地语文学史上,再没有其他任何一个诗人比杜勒西达斯更为有名,也没有任何其他一部作品的影响能比得上杜勒西达斯的《罗摩功行录》。就是在印地语地区以外的地方,《罗摩功行录》也有巨大的影响。两千多年来,在包括梵语在内的各种语言中,根据蚁垤仙人的史诗《罗摩衍那》的罗摩故事为题材而改写的长篇叙事诗很多,杜勒西达斯的这一本《罗摩功行录》最为著名。印度广大的北部中部印地语地区的亿万人民群众现在传诵的是