青海“蛙纹”溯源——论东夷族与青海蛙纹的关系

<正>在青海的河湟流域发达的彩陶纹饰中,自马家窑文化的半山期到马厂期,“蛙纹”一直是动物纹饰中的主体纹饰,甚至到了齐家文化期以后“蛙纹”仍有发现。对青海彩陶中这种发达的“蛙纹现象”,不少人作过猜测和论述,但大都是从美学角度和图案本身去考察其所象征的意义和渊源的,却很少有人把它与原始氏族的图腾崇拜、民族交往及人类的迁徙联系起来加以论证。有关青海蛙纹的论述都认为,青海地区的所谓“蛙纹”与其它地区相当于马厂期以前的新石器时代所发现的蛙纹相比较,其风格迥异——它已失去了早期蛙纹的写实风格,成为一种变体的“拟蛙纹”（或说“人纹”）了。笔者认为,蛙纹的产生、青海蛙纹的流行与传说时代的太吴部落及少典部落以及两者的社会交往、民族迁徙有着源洲关系。     

基于下拉式菜单的透镜成像光路演示系统

本软件是用C语言编写的计算机辅助教学软件,采用了下拉式菜单为界面,可以动态地演示几何光学中透镜成像的过程以及完整的光路图;系统采用了汉字显示技术;由于采用了模块化设计技术,因此本软件很容易扩充。     

基于MVC模式的模拟电梯模型的实现

本文使用MVC模式对电梯模型的状态、表示及控制逻辑进行分离,增加了程序了可维护性,可扩展性,使编程效率更高;在实现时采用了JAVA语言的Observer设计模式和事件处理机制。     

一位老编辑的感言与企盼

回顾十六年前,应天津社保工作的需求,《天津人身保险》诞生,1997年更名为《天津社会保险》。作为内部刊物,《天津社会保险》坚持"为经办工作服务,为广大企事业单位和职工服务,推动社保事业     

深化动物生产类专业实践教学体系改革研究

动物生产类专业一直担负为畜牧业管理和企事业单位输送人才的任务,而实践教学则是畜牧业应用型人才培养的必要支撑,所以动物生产类专业实践教学体系的改革需要不断深入.改革内容包括:一是将动物生产类专业传统的三个专业限修方向更新为动物科学应用技术和动物科学研究技术两个更明确的方向,同时引进社会经济发展相适应的新课程.二是加强实践教学力度,实践教学环节在四门专业方向限修课中各引入30学时,共120学时的实践课程,同时提高专业必修课和专业限修课实验学时的比例.三是完善大学生实践能力培养的考核评估.四是不断加强实践教学的师资队伍建设.通过系列改革措施,系统地加强本科学生专业技能、创新能力和科研能力的培养,为其他高等农业院校动物生产类高层次人才培养提供参考.     

厚透镜基点的推导

本文运用几何光学的成像公式,由基点的定义,推导出厚透镜的主点、焦点     

青海东部史前文明与关陇文化

凡是文化与文明，都是在一定的山川地理环境中孕育产生和发展传承的。山川地理环境是这种文化生成发展的基点和不可或缺的自然条件。青海省东部以河湟地区为代表的马家窑文化、齐家文化、卡约文化、辛店文化等诸史前文化构成了青海省东部地区史前文明的基本框架。然而，青海省东部地区的黄河流域从自然的山川地理形势上看并不构成一个大的绝对的独立的地理单元，     

蚩尤探源

在不少人的印象中 ,传说中的苗蛮集团是居于我国南方的一支古代氏族集团。这一观念虽无大错 ,但如果追根溯源就可以知道事实并非完全如此 ,苗蛮居于南方实属后来之事。我们知道 ,苗蛮来自于传说中的九黎 ,蚩尤乃九黎之首 ,然而蚩尤最初并非“南方人”。关于蚩尤的地望 ,《皇临 2冢墓记》云 :“蚩尤冢 ,在东平郡张寿县阚乡城中 ,高七尺 ,民常七月祀之。”《梦溪笔谈》卷三载 :“解州盐泽 ,卤色正赤 ,俚俗谓之‘蚩尤血’。”古张寿县在今山东省东平县西南 ,解州即今山西解县。宋代郑樵《通志略》卷二《氏族二》载 :“黎氏 ,字亦作犁 ,子姓侯爵…     

用透镜的位相变换函数推导组合透镜的基点

本文运用现代光学中的相因子判断法,用透镜的位相变换函数推导出组合透镜的主点、焦点。这对于将几何光学的教学溶于波动光学中有一定的启发。