皇权欲的特质描述与价值评判──《三国演义》主题的本体意义分析

恩格斯曾说：“在黑格尔那里，恶是历史发展的动力借以表现出来的形式。这里有双重的意思，一方面，每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵读，表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆，另一方面，自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲──贪欲和权欲成了历史发展的杠杆，关于这方面，例如封建制度的和资产阶级的历史就是一个独一无二的持续不断的证明。”①据此，不论在黑格尔“那里”，还是在恩格斯所阐述的“这里”；人的“情欲—一食欲和权欲”，是属于恶的道德范畴。但这种恶，是对“神圣事物”的无情“…     

试论面向知识经济的高校内部审计

知识经济意味着一个双向的社会运动:知识的经济化和经济的知识化。知识经济时代的来临,提高了高校在社会中的地位。知识经济更需要审计监督。知识经济的信息化、数字化、虚拟化和网络化要求使得高校审计工作的目标、方式和内容产生重大变化。高校内部审计需要创新。     

民族区域自治制度视角下的民族团结法治保障研究

民族团结是国家安全和社会稳定的重要标志,保障良好的民族团结局面必须协调好民族关系。以《民族区域自治法》关 于民族关系相关规定为研究视角,结合全国人大常委开展的《民族区域自治法》执法检查的相关情况,论证了用法律调整民族 关系对促进民族团结的重要性,分析了自治法对于调整民族关系的具体规定,并集合这些法律规范的具体实施情况,针对当前 我国民族关系发展的趋势和困境,提出协调民族关系、促进民族团结的建议。     

谋士与皇权──《三国演议》中谋士形象评析

长篇小说《三国演义》，对中国古代知识分子的政治抱负、处世原则和人生道路，特别是集中于对皇权的态度，已具体化于参政意识、政见、谋略和德行，以及由此凝集而成的政治舞台上的特殊角色——谋士，做了多层次、多侧面、全方位的生动而具体的描绘，给读者和历史留下了不可多得的谋上形象的活写真。小说中的煤士，最鲜明的特质就是：一些土人出身之辈，张扬忠君报国，投身并依附于某一政治派别或军事武装割据集团，凭借自己的才干、谋略和忠诚，出谋划策；虽赴汤蹈火而不辞，肝脑涂地以为荣，辅其所奉之主，干一番惊天动地的事业，乃至助其…     

学生自我教育与家庭、社会教育的作用

在学生思想政治工作中,运用学生思想政治教育管理的方法对大学生思想品德的形成和发展起着积极作用。随着社会的发展,科学技术的日益进步,这种作用表现得越来越明显。我们在强调这种作用的同时,必须高度重视学生自我教育与家庭、社会环境对人的发展的影响作用,它是学生综合管理教育中不可缺少的重要方面。学生思想觉悟的提高,道德品质的养成,知识技能的获得,都需要他们自身的努力,并与家德、社会教育有着密切的联系。只有学校与家庭、社会的教育统一起来,教育的力量才更大,教育的效果才更好。     

“大元乐府”考析

元代罗宗信说：“世人共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉。”①这“大元乐府”就是人们常说的“元曲”。罗烈在《元曲、散曲的本义》中说：“大元乐府（元曲），以小令为主，不是套数，更非杂剧。”②羊春秋说：“要正名，要为散曲争得其固有的地位，使之无可争议的与唐诗...