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1.
实践是检验真理的唯一标准,内在包含着两个基本含义:一是认识真假的事实判断,这是传统学术界所关注的实践标准的唯一问题;二是实践是否有效用的价值判断。判断实践是否有效用的标准,就是生产力标准。实践标准与实用主义有原则的界限。  相似文献   
2.
对立统一是辩证法的核心和本质。对立是对立面之间的对立,统一也是对立面之间的统一,了解什么是对立面,这是理解和掌握对立统一规律的前提和基础。下面谈谈我对如何确立对立面的一些想法,不妥之处,请同志们批评指正。  相似文献   
3.
一同任何事物都有自己质的规定性一样,社会主义作为一个社会形态也有自己质的规定性,这一规定性使它与别的社会形态区别开来。对这个规定性的具体认识和理解,马克思恩格斯在世的时候与我们在建国以后直到十一届三中全会以前同现在的理解是各不相同的。但这只是认识程度上的差别,并不是规定性的有无问题。这个规定  相似文献   
4.
“四人帮”为了篡党夺权,复辟资本主义,在政治与经济的关系上制造了种种谬论,搞乱了人们的思想,破坏了国民经济的发展。因此,用马克思主义正确回答这一问题,对于深入批判“四人帮”反革命修正主义路线,澄清理论是非,发展生产,是十分必要的。 如同研究任何问题都要从现象到本质、由感性到理性一样,我们研究政治与经济的  相似文献   
5.
矛盾可以“一分为三”吗?   总被引:3,自引:0,他引:3  
周宝玺 《齐鲁学刊》2001,2(5):79-83
矛盾不是指简单地把一个东西分成两个或几个部分、要素,也不是指事物、系统的结构,而是对立统一规律的同义语和通俗表达。“一分为二”的“二”只能是指事物本质规定中的肯定方面和否定方面,只有这两个方面才构成矛盾。把“一分为三”或“一分为多”看成是对“一分为二”的纠正、补充和发展,这是没有正确理解矛盾的基本含义,是难以成立的。矛盾只能“一分为二”,而不能“一分为三”。  相似文献   
6.
十一届三中全会以来的改革开放的伟大实践,特别是生产力标准和三个"有利于"标准的提出,为马克思主义真理观带来了新观念和新贡献,需要我们进一步从理论上加以研究和探讨。一、客观全面地看待有用与真理的关系判明认识是否是真理的标准,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中早已解决了,他指出,人的思维是否具有客观真理性不是一个理论问题,而是一个实践问题,只有实践才是检验真理的唯一标准。(参见《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这个基本理论观点已是人所共知。十多年以前开展的那场关于真理标准问题的讨论,又加深了对这一理论及…  相似文献   
7.
社会主义初级阶段理论是继民主革命之后,中国共产党人把马列主义基本原理同中国革命实际相结合的又一典范,具有极其重要的理论和实践意义,它必将在建设有中国特色的社会主义史上,写下光辉灿烂的篇章。 一、为什么经过这样长的时间才提出这一理论 这里有两个问题需要加以解释和说明。一是,在有些同志看来,社会主义初级阶段理论好象仅仅是对一个简单事实的确认,这是不对的。社会主义初级阶段理论是在深刻总结建国以来社会主义革命和社会主义建设正反两方面的经验、特别是反面经验的基础上,做出的科  相似文献   
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