论科学思维方式的培养

影响思维方式的因素很多。分析其中的主体因素 ,并从主观方面入手 ,培养科学的思维方式 ,对于我们的学习、工作、生活具有重要意义。     

论马克思主义中国化的三重内涵

马克思主义中国化本质上应该是中国人民在革命、建设和改革中,结合中国的具体实际,不断学习、运用和发展马克思主义的历史进程及结果的统一体,它既是一种历史进程,也是一种理论体系,还是一种理性自觉的精神,三者统一于马克思主义与中国具体实际相结合的实践进程中。因此,马克思主义中国化的内涵不是一次生成、一成不变的,而是递次生成、循环演进、具有多重内涵的概念。     

致用与会通——薛凤祚水利思想蠡测

薛凤祚治学方法的特点,即＂致用＂与＂会通＂。其中,会通包含古今的会通与中西的会通。由《两河清汇》解读薛凤祚的水利思想,比较突出的是其治河和海运的思想。《两河清汇》从体例上言,可谓＂编述之体＂,薛凤祚不仅继承发扬了儒家圣贤的一些学说,也吸收了其前代潘季驯、邱濬等人的观点。观其采择去取,无不以＂致用＂为宗。而其热心译介当时西方的水利器械,可以看作他在中西会通中所作的努力。虽然如此,对于薛凤祚《两河清汇》及其水利思想不可刻意拔高。     

必须维护社会生活的高度有序性——学习邓小平“有秩序地前进”思想

与资本主义相比,社会主义的一个重要优势就在于它从根本上消除了生产社会化与私人占有之间的矛盾,从而铲除了造成社会生活混乱无政府状态的根源,为社会生产过程中人、财、物诸因素实现最优组合提供了可能,使得整个社会生活朝着预定的目标,有组织、有秩序地前进。     

论对道德评价标准的全面把握

标准不同,对事物的评价及结论就不同.如何正确评价当今社会人们的道德水平和道德状况,关键是要运用科学合理的评价标准.而对这个标准,需要从多方面、多角度、多层次加以把握.     

论生态文明建设中科技与法律的作用

随着生态危机的加深,生态文明问题日显重要,成为人类社会发展的必然选择。当前建设生态文明,离不开科技和法律这两把利器,因为科技能够为生态文明的建设提供手段上的支持;而法律则能够为生态文明的建设提供制度上的保障。     

群众路线视域下基层维稳工作的思考

新时期基层维稳工作面临着多层面、多维度的挑战。群众路线作为党的优良传统和法宝,与基层维稳工作存在内在的逻辑契合。"一切为了群众"指明了基层维稳工作的出发点和归宿;"一切依靠群众"指出了基层维稳工作的根本途径;"从群众中来,到群众中去"明确了基层维稳工作的基本方法。反观现实,个别基层工作人员群众意识淡薄、群众价值不彰、群众工作作风和工作能力不强等,制约着基层维稳工作的顺利开展及其成效。群众路线视域下基层维稳工作应努力实现由"应急维稳"向"体制维稳"转变;由"刚性弹压"向"柔性疏导"转变;由"虚弱软散"向"科学坚实"转变;由"生变处置"向"前移预防"转变;由"关注现实"向"核心利益"转变。     

原生态少数民族音乐当代发展问题探讨

原生态少数民族音乐具有鲜明的地域特征,是民族风俗的延续,其在当代的发展主要有原生态民歌走进大众视野、原生态唱法步入专业音乐殿堂、原生态音乐进入旅游商业等形式。针对这些形式所存在问题,可考虑通过文艺民族化、文艺大众化、文艺产业化、文艺国际化等方式促进原生态少数民族音乐的当代发展。     

略论形而上学自然观的历史进步性

当我们站在现代文明的高度去回顾人类思想发展史和哲学发展史的时候，我们不能忽略近代形而上学自然现对人类社会文明发展的影响，不能忽略它的历史进步性。一、形而上学自然观的出现是民史的必然，体现了历史的进步思格斯说过，“每一时代的理论思维，从而我们时代的理想思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容”。①在人类初期，由于生产力水平很低，人们改造自然的深度和广度非常有限，因而人们的思维能力也较为低下。他们对自然界只能进行感性直观，对自然界的认识是幼稚肤浅的。他们看到…