原始文学活动与初民社会的共生关系

文学活动起源于人猿相揖别的地方 ,在人类最初的实践活动中 ,就包含着被语言整合的真、善、美意识 ,文学及审美与语言是共生关系。原始诗歌的节奏和原始叙事的逻辑性是文学活动的基本要素 ,但它们不仅具有审美功能 ,还具有多重文化功能。早期文学活动的重要特征是初民们共同创造想象世界 ,想象把人类引向进化的阶梯。     

举债--高校发展的必然选择

高等学校要实现跨越式发展,就必须有足够的经费做保证。在政府的财政性教育拨款不会大幅度增加,学生的学费不宜再进一步提高的情况下,高校只有开拓新的融资渠道。举债则是一种可行的选择。     

论以“求真务实”精神为主线多维度地掌握科学发展观

本文从领悟“求真务实”的科学精神入手，以此来掌握科学发展观本身的丰富内涵，进而联系科学人才观和正确的政绩观的新思想新观念，多种视角多维度地掌握科学发展观，这有助于各级领导牢固树立和贯彻落实科学发展观。     

陈亮"义利双行"刍议

陈亮的“义利双行”是基于他对“王霸”的认识展开的。他辨析王霸之道的用意在于完善其事功理论,并在“至公”的前提下混同王霸,进而提出“立心之本在于功利”的主张,肯定了利欲的合理性。陈亮与朱熹之间,由王霸之辨到义利之辨,基本上都是围绕着三代、汉唐而展开的,但究其本意,又绝非为古而古,而是想通过历史的得失,探讨立身处世的道理。朱熹崇义绌利,义利不两立。陈亮则以王霸并用为出发点,主张有利方有义,无利则无所谓义,因而义利双行,缺一不可。     

小说话语的独特性

小说在文明之初曾经有着重要的文化功能 ,但在班固等学者给小说下定义的时代 ,它已成为边缘性的话语形态 ,地位低贱。然而恰恰因为它的独特地位 ,使其能够海纳百川 ,汲取史传、诗歌等话语系统的营养。小说话语的开放性品格 ,也使其容纳了最复杂的话语元素 ,最丰富的思想内容。     

清末奇才探花王文在

同治七年，清朝廷在刚刚结束了第二次鸦片战争和太平天国起义基本平息之后，又恢复了科举选仕。在戊辰科殿试中（１８６８年），山西省稷山县坞堆村的王文在被钦点为探花———一甲第三名。这不仅在稷山历史上前无古人，而且在山西全省几百年来也是绝无仅有的。据说，此次殿试王文在成绩最佳，本应该是状元，但后来却被同治帝钦点为探花了。原因何在？众说不一：一种说法是，因为荐卷老师和主考官对他才学的偏爱，极欲让同治帝钦点为状元，结果误点为探花了，造成“有心栽花花未开”的遗憾。另一种说法是，王文在是北方人，而殿试主持者多系…     

《古今诗话》一疑

在为数众多的宋人诗话中,《古今诗话》是较有影响者,但原书已佚,后人无从得见全貌。已故郭绍虞先生不惮费事,博采众书,“钩沉集腋”,辑得《古今诗话》逸文444条,编入《宋诗话辑佚》(1980年中华书局版)卷上,方使今之读者得以窥豹。关于这部诗话的成书时代,罗根泽先生认为是“哲徽二宗时”,他说:“优古堂诗话既引及此书,则其成书当先于优古堂诗话。优古堂诗话作者吴玕,绍圣丁丑中宏词科,靖康中官翰林承旨,建炎后安置永州,则此书最晚应作于建炎之前。书中言元丰初,王仲效王建作宫词,则最早应在元丰以后。所以成书盖在哲徽二宗时也。作者如即李颀,亦必为哲徽二宗时人。”(《中国文学批评史》第三册第274页,1984     

浅谈案例教学法的应用与实践

案例教学法是一种培养实战型人才的方法,可以很好地解决在授课中理论脱离实际的问题。文章从案例教学法与传统教学法的区别出发,通过在“计算机图形学”课程中的实践阐述了实施案例教学的过程及在应用当中应注意的问题。     

论思维运动是物质运动的基本形式及其多重意义

我国哲学界长期将思维运动排斥在物质运动的基本形式之外，本文通过发掘整理恩格斯关于思维运动的论述，确证思维运动是物质运动的基本形式之一。本文提出，确认思维运动是物质运动的基本形式的科学意义在于，它为划分思维科学这个科学部类提供了依据，也为人们认识思维科学在全部科学及未来世界的重要地位和作用并推进其发展提供了全新的视野。本文还提出，确认思维运动是物质运动的基本形式的哲学意义在于，它是全面掌握物质与运动的辩证关系原理的必然要求，也是全面掌握物质与意识的本质关系原理的必然要求，还是全面掌握世界的物质统一性原理的必然要求。