从哲学高度研究旅游的可贵尝试——《旅游哲学引论》评介

《旅游哲学引论》从哲学的理论高度，围绕旅游的本质问题展开论述，观点新颖，见解独到，论述精辟，思想深邃，字里行间洋溢着深厚的人文精神和哲理诗思，是一本提高旅游研究层次和旅游哲学素养的开山之作，标志着我国旅游科学研究上升到了一个新的高度。     

《三峡文化研究丛书》笔谈

长江三峡地区文化源远流长、博大精深、地域特色鲜明。三峡大学既定的办学特色之一是“三峡文化及旅游”。 2 0 0 3年 8月 ,学校在湖北省三峡文化研究会会长陈少岚教授主持下 ,隆重推出《三峡文化研究丛书》第 1辑共 10种 ,由武汉出版社公开出版发行。现刊发部分专家学者有关此丛书的笔谈如下     

中国纪游文学史上的杰作──张素含《蜀程纪略》的文史价值

1824年冬日的一天．中原古道上走来了一位且行且止的老者。他容貌清瘦，却步履尚健。自徐州西行，沿途经开封、洛阳、西安、宝鸡、广元、成都，最后到达四川隆昌县城。历时三月有余，行程4700多里。一路上他既贫山水美景，又观人文胜迹。夜宿客店之时，他又勤于笔耕，一共行文3万余亩，吟诗137首。此人名叫张素含，诗文成书日《蜀程纪略》。张素食是清代山东潭县的一个贡生。就在那一年的冬天，他应在四川隆昌做县令的族弟之约，“万里舌耕”．为诸于侯执教。今天我们已无由知晓其诸子侄取得了何等功名．但张素含的五千里之行，却给后人留下…     

风水 一个欲说还休的话题

十多年来,“风水”一词日渐频繁地出现于各种媒体,在神圣的学术殿堂,在简陋的地摊书肆,几乎随处可以瞥见它的身影。对于一般终日为生计忙碌,无暇也无缘探究其深浅的大众而言,风水真是一个说不清道不明的大疑团。几十年意识形态的控制,使人们习惯用一句“迷信!”来否定它的价值,但一个业已存在了几千年之久的文化现象,终不是一句话就能“批倒斗臭”的。可一个现实的矛盾现象摆在我们面前:一方面在小学的教科书上把它与看相、算命并列为封建迷信;另一方面,在名牌大学的建筑系中,有关阳宅与阴宅的风水研究又得到了国家自然科学基金的资助。面对风水,我们究竟应该说些什么?     

藏医药与旅游

现代藏医药应用的主要地域,除西藏、青海外,还包括四川、云南和甘肃等省所属的藏区。青藏高原是藏药的主要产地,据调查,藏药资源有2436种,其中植物类2172种、动物类214种、矿物类50种。目前,国家已制定了统一的《藏药标准》,共收载藏药227种,其中植物类197种、动物类17种、矿物类13种。2007年在北京召开的全国民族医药论坛及博览会,确定了中国第一批申报世界非物质文化遗产保护的传统医药目录,其中少数民族医药只有藏医药被列入其中。     

守望生命里那些特殊的日子——评张勃等著《中国民俗通志——节日志》

时间是什么?在现代科学看来,时间是它自己的等同物,它是绝对均匀、处处同一、毫无筹别的、连续不断的一维的流.按照这一自然特性,所有的年、月、日在人们的心月中都应该占有同等重要的地位,然而生活中并非如此,人们往往对于一些在历法中占有特殊位置的日子格外看重.通读张勃、荣新二学者的著作<中国民俗通志-节志>(山东教育出版社,2007年12月版),让我们对这些日子充满了感情.     

关注民族旅游开发对民族传统文化的消极影响

民族旅游是指游客在少数民族地区的旅游。民族传统文化是指少数民族在社会生产和生活中创造的物质、行为、精神和制度。它包括物质形态的民族遗存遗迹、民居建筑、服饰、饮食、生产生活用具及工艺品;包括行为形态的民族礼仪、民风、民俗、行为举止及宗教仪式;包括精神形态的民族精神理念、价值观念、心理素质和宗教信仰;还包括制度形态的宗教制度、宗族制度、道德及约定俗成的规范等。民族地区的旅游,凭借这些文化资源进行的开发,已有20多年的历史。事实表明,旅游开发促进了少数民族地区产业结构的调整,给当地提供了更多的就业机会,增加了民…     

遗产何日不遗憾

在祖国的西南边陲，美丽的玉龙雪山下面，有一座纳西族人的历史名城丽江，当1997年它被列入世界文化遗产名录的时候，曾令多少人为之欢欣，可短短4年工夫，丽江便已掉入旅游业的陷阱，变成一个熙熙攘攘的游乐园。     

市场导向型红色旅游发展模式研究——以甘肃省为例

市场导向型红色旅游发展模式注重旅游市场的定位分析,强调资本运作的市场化,在活化红色旅游产品的基础上遵循市场规律开展营销.同时,旅游资源整合和区域旅游合作也是市场导向型红色旅游发展模式的有机组成部分.研究发现,红色旅游产品虽不能成为甘肃省旅游业主导旅游产品,但可以作为一个重要发展方向来培育.打造品牌景区、与特色资源组合发展以及推进旅游区域合作是甘肃省红色旅游发展的三大战略举措.     

风水一个欲说还休的话题

风水起源: 人对居住环境的选择 风水学说,其实是中国传统文化的一个重要组成部分,它深深地植根于传统文化的肥田沃土.风水起源于古老的相地术,是一门历代先民在几千年的择居实践中发展起来的关于环境选择的学问,是古人在当时的文化背景下,选择宅地、墓地、村落、城市的最佳位置的过程中发展起来的知识领域.想我先民,当年刚脱离动物界的时候,哪里有房子可住?栉风沐雨,风餐宿露,在天地间游走,"穴居而野处",经常要为寻找一个适合的居所发愁.