术不姑考

术不姑是辽代北方较大的部族,在政治、经济等方面都占有显著地位,十三世纪初,加入蒙古。对它的深入研究,不仅能进一步揭示这支蒙古族的沿革及其早期生活,而且也有助于了解辽代北方其它民族的基本概貌。 在《辽史》中,有关术不姑的直接记述,只有十八条,近三百字;而且又多含混、重复,舛误。故术不姑问题,始终被公认为辽代历史一大难题。 近代,注意探讨辽金时期北方部族的中外学者已不乏其人;他们筚路蓝缕,颇多创见,功实可喜。但是,对术不姑尚无专章论述。拙文拟就术不姑下面两个主要问题进行粗略地考辨。望读者纠谬补遗。     

西部奚历史探讨

唐朝末年,在北方诸族争雄的过程中,契丹族越战越强,它朝气蓬勃,充满了 希望和未来。于是统一北方重任自然地落在这个民族的肩上。历届契丹族的军政领 袖均采取行之有效的“远交近攻”的策略,因此与它毗邻的奚族,首先成为统一和兼并的对象。契丹族实权人物撒刺的(德祖)及其子耶律阿保机在九至十世纪之交,对奚族连续发动五次兼并性的战争,越来越多的奚族人口被俘虏,土地被蚕食。     

唐代奚族君长及世次考述

我国古代北方民族的历史,已引起中外学者的重视。但对于北方民族中重要的一员─—奚族的研究尚待进行。通过考订、印证唐代奚族君长的有关材料,对于正史即两《唐书·奚传》多少能够有纠误和补遗的作用,从而对奚族史,北方民族史和唐史的深入研究,或许能够提供某些方便。拙文拟对     

“打草谷”辨

《辽史·兵卫志》载:“辽国兵制,……每正军一名,马三匹,打草谷、守营铺家丁各一人。……人马不给粮草,曰遣打草谷骑四出抄掠以供之”。这段史料说明:辽国没有军需粮草的供应;只靠军队“四出抄掠”,通过“打草谷”的办法来解决;从事“打草谷”的军队占辽军的三分之一。今天,某些史学著作仍对辽军所谓“打草谷”行为加以批判,因而,对“打草谷”有进一步辨明的必要。     

实现强县发展战略的对策

实现强县发展战略的对策孟广耀即墨市位于胶东半岛东南部，东濒黄海，南依崂山，近临青岛。近年来，即墨市委坚持以建设有中国特色的社会主义理论和党的十四大精神为指针，认真贯彻落实省委、省政府提出的强县发展战略，确立了“抓机遇、超百亿、奔小康、争一流”的“八五...     

论耶律楚材的佛教思想——兼释他的“以佛治心,以儒治国”的济世方针

耶律楚材(1190～1244),字晋卿。号湛然居士,契丹族,燕京人,我国历史上杰出的政治家。楚材少怀壮志;及长,博学多材,志度宏远,魄力不凡。原为金朝燕京左右司员外郎,后被成吉思汗召用。窝阔台即汗位后颇受信任,官至中书令即宰相,辅佐太宗,为汗国的巩固和发展做了许多工作,成为一代名臣。不仅如此,他还是位很有成就的诗人。他的诗歌有593首留传下来,其中,多数的思想性和艺术性达到一定的水平,是我国文学遗产中不可缺遗的部分(见拙文《契丹旗杰出的诗人耶律楚材》)。因为这个人物既属蒙古史的范围,又属契丹史的范围。所以通过对他的研究,非但可以加深对楚材的认识,而且又能提供一些辽亡后契丹族变化的情况,进而也有助于从另一方面了解蒙古汗国的历史面貌。 中外史学工作者已从许多方面对耶律楚材做过论述,这些对于深入了解这个历史人物颇有助益。本文拟就耶律楚材的思想,以及与之有关的“以佛治心,以儒治国”的济世方针谈些看法,以求教于读者。     

隋朝鄂尔多斯的建置和人口

隋朝鄂尔多斯的行政建置和人口,不仅是隋史,同时也是地方史和北方民族史的重要内容.本文主要是围绕这两个方面的问题进行深入探讨.需要指出,古代鄂尔多斯的范围,除今伊克昭盟外,还包括陕西省北部即长城以北,宁夏回族自治区东部和内蒙古的河套地区.     

安史之乱中的奚族

奚族,是我国古代东北地区颇有影响的民族之一。《魏书》始有其传。唐初,在奚族驻牧地区设置饶乐都督府。史学界研究安史之乱,实不乏人。而奚与安史之乱的关系又非一般,可是对待这个重要问题却长期未见有专论。本文不免错漏,恳请指正。安禄山,营州柳城(今辽宁省朝阳)人,史称为“杂种胡”,其母是突厥阿史德氏人,     

论市场经济条件下加快市县第三产业发展的对策

江泽民同志在十四大报告中提出,中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。并且强调,大力促进第三产业兴起,使之在国民生产总值中的比重明显提高,这是建立社会主义市场经济体制和实现国民经济全面发展的全局性任务之一。在发展社会主义市场经济中加快第三产业发展,是新形势下理论研究和社会实践的新内容。本文拟就这个问题进行初步探讨。     

对影响YS25硬质合金热电特性的诸因素分析

热电特性是硬质合金的重要物理性能，它可反映硬质合金的制造性能和使用性能．本文对ＹＳ２５硬质合金从化学成分、晶粒特征、晶体结构等方面进行了细致的理论分析和实验研究，比较和研究了影响ＹＳ２５硬质合金热电特性的主要因素，为改进和提高硬质合金的生产质量提供了有力的依据．