开创“兰学”研究的新局面

<正> 纳兰成德(1655——1685),字容若,号楞伽山人。是满族人,隶满州正黄旗人,大学士明珠之子。清康熙十二年(1673)进士,官侍卫。容若一生虽然只有31个春秋,但却留下了十分丰富的文学遗产,有诗词700余首,是清代词人之冠,被王国维誉为“北宋以来,一人而已”。其实纳兰成德的诗作数量比词数量还多,其涛作并不逊于词,诗论精辟,可谓诗词具佳,在清代文学中已形成一种流派,是一位诗词大家,被世人瞩目。就其成就而言,不仅表现在他的诗词方面,也表现在文、赋、经、史、书法、鉴赏等多     

纳兰成德“觇梭龙”新探

在纳兰成德的十年侍卫生涯中,多次离京活动均属扈驾巡幸,只有“觇梭龙”这一次是奉命出使巡边的。徐乾学回忆说:“君自以蒙恩侍从,无所展效,辄欲得一官自试,会上亦有意,将大用之。”“觇梭龙”虽够不上“大用”,也可以算一次“自试”“展效”的机会。研究纳兰这次“觇梭龙”活动,对研究纳兰的生平,具有重要意义。我们现在见到的最早研究“觇梭龙”的材料,是张任政先生写于1930年的《纳兰性德年谱》。自他提出纳兰“八月奉使梭龙”、“梭龙在黑龙江,一作索伦”之后,李勖等亦沿是说,至今尚未见异议。奉使黑龙江之说是否已成定论呢?值得重新考虑。据我们初步探讨,纳兰“觇梭龙”,是去西北直至碎叶城,并且是独自奉使。下面从三方面试作论证。     

从相似性的系统观看潞安矿务局的现代化建设

潞安矿务局在1987年被原煤炭部命名为现代化矿务局。局属4个矿,不论是难管理的大矿王庄煤矿,还是基础差的小矿漳村煤矿;不论是开采60年的老矿石圪节煤矿,还是条件复杂的五阳煤矿,在短短的3年内都实现了现代化,其经验在全国具有相似性,可以借鉴。几年来,他们又不断有所创新,1988年跨入年产千万吨的特大型矿务局行列,1989年又被命名为“中国煤炭工业优秀企业”,1990年获国家企业管理最高奖——金马奖,1991年又由国家科委定为煤矿生产高效率的典型——“潞安模型”,在全国予以推广。……。以上这一系列成果的取得,我们认为其主要原因在于潞安矿务局的领导有一套行之有效的科学思维方法;并依靠这一思维方法制定了一整套科学决策,形     

论纳兰成德奉使西域——《“觇梭龙”新探》之二

拙文《纳兰成德“觇梭龙”新探》发表后,听到各方面反映:有的点首肯定,有的怀疑否定,多数是鼓励,还有提供新线索、新资料的,在此谨表谢忱! 纳兰“觇梭龙”问题,绝不是争执东西行的单纯去向问题。既然大家都承认“觇梭龙”问题对研究纳兰生平思想及其创作具有重大意义,那么不弄清纳兰此行的时间背     

康基田治河诗简论

康基田,字仲耕,号茂园,山西兴县人.他生于清雍正九年(公元一七二八年)病逝于嘉庆十八年(公元一八一三年).他一生的主要活动,是在乾隆一朝.他踏上仕途后,先后在江苏、两广、河南任知县、知州、通判、同知、知府等地方官.在任上,他以兴修水利,发展农业,修建学院,发展教育等政绩,不断得到重用和提拔. 他的才能被上层领导集团所重视,是在乾隆四十三年.乾隆皇帝对运河漕运和黄淮水患尤为重视.几次出巡,都把巡视河防列入日程.因此,康基田以治水专家得受重用.以后三十余年,他辗转于黄河、     

纳兰性德对中国华夏文化的倾慕和求索

纳兰性德（１６５５—１６８５５年），字容若，号楞伽山人。隶满州正黄旗。清康熙十二年（１６７３）年进士，官侍卫。他的一生虽然只有三十一个春秋，但却留下了十分丰富的文化遗产，编撰《通志堂集》共２０卷。包括诗、词、文、绿水亭杂识各四卷，赋一卷，杂文一卷，附...     

读纳兰性德的边塞诗词

纳兰性德,字容若,出身于满族正黄旗贵族。在我国古代文学史上被称为词的中兴时期的清代,他是数以千计词家中的佼佼者,又是著名的诗人。容若的一生(1654——1685)虽然只有31个春秋,但却留下了十分丰富的文学遗产,有诗词约700首,而边塞诗词竟占全部诗词的12%左右。边塞诗古已有之,而形成一个重要的诗歌流派,则是唐代的事。在唐代边塞诗派中则以高适、岑参为代表。前者创作边塞诗约40余首,后者有50多首。纳兰的边塞诗词竟与他们两位边塞诗的总和相去无几。这对身居十年侍卫之职、久处宫廷的内廷官员来说,不能不说是件罕事。通读纳兰性德的边塞诗词,不仅在数量上给人以可与前人争上下的深刻印象,而且在思想内容和诗词的风格等方面,也给人留下了与前人迥然不同的意象。     

论文学作家作品的风格

文学风格,除了指作品的风格、作家的风格外,也指流派、阶级、民族、时代的风格等。然而,不论用于任何范围,文学风格的基础,总还是作家作品的风格。因为上述风格,是通过作家作品的风格表现出来的。所以,研究文学的风格,也应当从作家作品入手。一作家风格,是指作家在作品中表现出独特的、稳定的创作个性,也是贯串在其全部创作中共同的、反复出现的艺术特征。它体现着作家的立场、世界观、特殊的生活经     

简论纳兰《拟古四十首》

纳兰的《拟古四十首》,代表了封建社会活动在政治舞台上的具有卓越才华和抱负的知识分子们在人生道路上的思想和情感冲突。这些诗昂扬如天马行空,哀怨似山泉低诉,愤激如狂怒涛,缠绵似云统峰峦。由于封建主义政治的独裁和专制,身处仕途的士子常怀临履之忧,他们在仕与隐、进与退、功与罪、是与非、洁与浊交替抉择下渡过一生,这种矛盾心理耗散了他们为国为民奋斗的志向。     

康基田的诗歌艺术

<正> 康基因(1728——1813),字仲耕,号茂园,山西兴县人。他少年丧父,家境贫寒,但苦读不缀,於乾隆十八年乡试中举,二十二年会试中进士,即被分发至江苏任知县。以后二十年中,在江苏、两广任知县,同知,最后升至知府。乾隆四十三年,他被