论伦理社会化

“社会化”最初是社会学的概念,然而当代很多学者已经把这一概念(?)化了,这样,社会学意义上的“社会化”就成为狭义的社会化了。与此相反,广义的社会化概念可以划分很多不同的类别,其含义包括了“实践”、“推行”、“教育”、“发展”、“普及”、“外化”、“实验”、“运用”、“应用”等一般赋有动作指向而且面向社会全体的意义。本文的社会比内涵属于广义的,与狭义的社会化范畴有联系也有区别。联系在于伦理社会化可以看成是“一个人从婴儿和儿童期就开始学习‘道德文化’的过程,它使社会的道德价值和科     

论城乡文明一体化趋向

古老的中华民族云集了世界人口的1/4的生命,在960万平方公里的中国大地上,绝大多数生命又是在田园里耕作,给人们留下了一个古朴的农业国景象。走在乡间的田野上,人们深深体察着乡村的社会变迁,悄悄深入农村生活,人们便会自然感悟出乡土中国的巨大变化,而且,这一变化是随着中国的改革开放而步步深入的。敏感的人们都不会怀疑,中国的农村正向城市文明迈步,城乡文明一体化是新农村文明的主体趋向。一、城乡文明一体化文明,是社会进步的标志,城市扩大化是社会进步的一种物质表现方式。农村在缩小,对社会来说并不是一件令人忧郁的事情,相反,城乡的稳定结合,两者的有序发展,是社会稳步发展的标志。文明也是一个内涵广博的概念,社会上的一切优秀东西,无不可记于文明的一页里。这里所要阐述的城乡文明,乃是指我国城市现代文明与乡村优秀文化习惯的综合。     

20世纪90年代中国女性叙事文学的境遇

20世纪90年代中国女性叙事文学聚焦在女性的生存与女性声音的表达上,呈现出鲜明的女性意识。这种特征的形成有赖于它的生长境遇。90年代的社会转型,个体意识和大众文化为女性叙事文学的生长提供了话语空间;女权主义与女性主义文学批评催生了它的成长;中国女性自身所经历的启蒙历程和女性意识的自觉是其成长的内动力。     

论克鲁泡特金的正义道德观

无政府主义大师克鲁泡特金(1842—1921年,以下简称“克氏”)有丰富的伦理思想。他认为,道德发展要经历互助→正义→自我牺牲三个发展阶段。本文就从三个方面论述克氏的正义道德观,也即道德发展的第二阶段。 一,克氏认为,正义范畴是从互助情感发展而来的。互助情感有合群、慈爱、休戚相关等多种情感方式,这些方式的发展就表现为“正义”的道德。这样,道德就从互助进入到一     

论道德二难选择

道德二难选择虽然是从属于道德选择的范围,但它却有不同于一般道德选择的内涵、特征及其作用。这是迄今为止人们所忽视的一个重要问题。不言而喻,道德选择表示个人在采取决定之前,预先决定未来实际行动内容的一种精神活动,它是人们的道德意识面临现实生活,分析社会的利益关系,选择出有利于社会行为的一个自觉的过程。在一般情况下,人们是比较容易做出道德的选择的。但是,与这种一般道德选择相比,道德二难选择却不易被人们把握和认识,甚至于在错综复杂的利益冲突境况中,行为会迷失方向,即使内心上     

论社会转型期的道德失衡

道德协调也就是一种道德的平衡。失衡可能是由道德利益的冲突引起的。从形式上看,只有消除冲突,平衡才能恢复。因此,平衡与失衡是伦理学的一个重要课题。目前,我国社会已进入改革时期,社会的经济体制改革和政治体制改革正在打破旧的平衡,建立新的秩序。这反映在道德问题上就是道德的失衡。当代的道德失衡仿佛是一个发颤的弹簧,上下左右乱(扌晃),个体和社会的利益冲突关系难以保持静态的平衡。     

应当重视心理历史学的研究

心理历史学是心理学与历史学两门学科互相结合的产物,是本世纪出现的社会科学边缘性新学科。在西方对这一学科的研究方兴未艾,研究也很深。但是,在我国这一领域迄今仍是空白‘就连有关这方面的文章都微乎其微,更不用说专著了。因此应当重视对心理历史学的研究。心理历史学就是运用心理学的方法来分析历史人物的个性行为,童年期行为对成年期心理的影响以及社会集团的心理历史。它企图用这种心理分析方法说明或解释历史发展的必然性。因此,心理历史学的研究范围大致可分为三个方面:一是童年期心理历史学;二是成年期心理历史学;三是集团的心理历史学。许多著名心理学家或历史学家对这三方面内容曾作了有益的探讨。起初专家们的研究主要是沿袭心理历史学始祖西格蒙特·弗洛伊德的方法,     

试论行为价值是其相关因素的函数

任何价值都应源于人的某种行为,从这个意义上说,价值与行为价值本质上是一回事。不言而喻,行为价值研究是最混乱最棘手的课题之一。它至今仍缠绕着哲学家、伦理学家、教育学家、心理学家的头脑。行为价值是其相关因素的函数,这个命题旨在关于行为价值研究的方向性上,给予一个粗浅的看法,以求起到抛砖引玉的作用。     

论现代社会转轨期的政治情绪

"政治情绪"在现代社会转轨期已经成为明显的事实,人们时常以很自然的方式来阐发赋有浓厚"政治情绪意味"的政见,或者是描绘式的,或者是发泄式的,或者是痛惜式的,或者是建设式的…….总之,几乎大家都有情绪,而且没有得到很好的调控.现实的严峻问题之——政治情绪,是那么普遍地发生着,但理论家们在这方面似乎显得有些迟钝,本文也只是探求现代社会转轨期政治情绪的一个引子.一、什么是政治情绪"情绪"一词被心理学家弄得很乱.心理学领域的情绪理论就有五种:(1)精神分析理论把情绪当作一种可以从意识上加以区分的主观体验;(2)有人(如林斯利和阿诺德)把情绪看成是一种心理状态,     

人类良心的支点——“生态伦理意识”片论

1 国内的伦理学研究甚至包括国外的伦理学研究都有一个已经习惯了的缺陷,即都在为本阶级或社会统治利益集团寻找“统治者道德原则规范体系”的各种根据。所不同的是,社会主义国家的利益与人民利益本质上一致;而别的类型的国家达不到或不可能做到这一点。但