试论马克思主义哲学的开放性

党的十四大报告中指出:“新时期最鲜明的特点是改革开放”。改革开放的时代需要改革开放的理论,而马克思主义哲学正是改革开放的理论。我们在加快改革开放步伐的今天,需要进一步探讨和阐发马克思主义哲学的开放性。一、马克思主义哲学的开放性马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它是关于自然、人类社会和思维发展的     

以制度创新来保障社会公正

制度是人们实践和交往活动的产物 ,是整合和调控社会关系的规范体系 ,制度的首要价值是公正。当前我国社会正处于转型时期 ,不可避免地会出现一些制度缺环和制度真空 ,导致了严重的社会不公正现象 ,影响了社会稳定和持续和谐发展。因此 ,我们必须从坚持社会主义理念、转换社会运行机制的战略高度 ,注重制度的理性设计 ,加强制度建设 ,推进制度创新 ,维护社会公正。这是事关现代化事业和全面建设小康社会成败的一个重大问题     

马克思主义社会公正观与社会主义制度

树立马克思主义的社会公正观,坚持社会主义基本制度人们在不同的社会制度里就会有不同的社会公正观,同样,不同的社会公正观也反映了社会制度的不同特点。古希腊的柏拉图和亚里士多德除研究作为个人品德的公正外,很注重城邦公正,认为公正是建立社会秩序的基础。近代资产阶级思想家也从怀疑自然法、理性权威的可靠性,发展为注重社会制度的公正问题。爱尔维修、霍尔巴赫都认为,制度公正是个人品德公正的基础。黑格尔指出,公正是独一无二的社会法则。英国的弗莱彻在20世纪20年代就指出,社会公正不公正的基础存在于支持一切社会关系和文化的社会…     

山西科教发展存在的问题及对策

山西在“科教兴晋”中出现的问题是：人才分布不合理，高新人才短缺，“普九”和扫盲工作任务艰巨，高校重点学科发展相对落后，科技投入不足，农村教育进展慢等。山西要振兴，教育是基础，人才是根本，科技是关键。适合山西科教发展的具体措施是：加强基础教育，大力发展高等教育；深化农村教育综合改革；培养创新精神，建设高素质的人才队伍；实行产学研紧密合作，发展高科技产业；提倡终身教育，积极构建终身教育体系；加大教育投入，鼓励多方筹资办学     

社会公正问题的价值考量

社会公正问题是一个典型的价值问题,因此,不能沿用理论哲学的逻辑而应从价值论的角度来进行考量。作为一种规范性价值,社会公正既与社会经济、人的发展阶段相联系,也与一定民族和社会的文化发展状态相关联,它既体现为制度的首要价值,也是评价制度合理性的一个重要维度。社会公正不是一条线,而是一个范围,高线是各个阶层各个集团各得其所“都比较满意”,底线是彼此“都能接受”。在现代社会,自由和平等成为人们普遍认可的基本人权和基本价值,而自由和平等之间也会产生一定的冲突,社会公正就是作为自由与平等的合题,作为调节二者冲突的制度设计原则而存在并发挥作用的。     

马克思主义妇女观视域下“中华田园女权”现象的反思

实现性别平等与妇女发展是社会主义现代化的应有之义。“中华田园女权”是受西方女权主义影响、近年来在中国本土兴起的偏激盲目的追求女性特权现象，其权责失衡的价值观、非理性的家庭观和二元对立的性别平等观严重制约着女性的健康发展，也阻碍着社会的和谐进步。只有在马克思主义妇女观指导下，才能认清“中华田园女权”现象的本质和危害。当前，需要进一步强化马克思主义妇女观的宣传，加强性别平等观教育，完善相关法律法规和社会保障体系，从根本上消除“中华田园女权”现象的不良影响，为推动新时代女性健康发展营造良好的环境和氛围。