台湾少数民族的神话与传说

台湾少数民族的神话与传说张崇根台湾少数民族的神话与传说，是他们对宇宙构成、异象和灾害等自然现象进行的猜想和解释，有太阳神话、洪水神话和创世神话等，这些神话传说，是他们传统文化的重要组成部分。一、太阳神话各族都有太阳神话流传于世，大致可分为拜日型与斗日...     

台湾少数民族的传统社会组织

台湾少数民族的传统社会组织张崇根提起台湾少数民族①的社会组织，我们就会想到清代文献中所说的“蕃社”或“社”，甚至认为社就是部落。其实，社与部落虽然都是以地缘关系为基础的团体，在有的族群内是一致的，有的族群则并不相同。李亦园指出：“‘番社’原为清代理蕃...     

三国孙吴经营台湾考

<正> 公元二三○年(吴黄龙二年),孙权派卫温、诸葛直率“甲士万人”航海到台湾(当时称为夷洲)。这是我国的政治势力第一次达到台湾,是台湾自古就是我国神圣领土的重要证据之一。     

南宋已在台湾地区建立政权机构

台湾省自古就是我国的神圣领土,已为无数考古学、民族学和历史文献记载的丰富资料所证明。中华民族最早发现和开发台湾;中原文化自石器时代已传入台湾;三国时期吴将卫温等率兵渡海赴台湾;数千年来大陆与台湾之间的经济文化交流,等等,早已是人所共知的历史事实。     

狩猎与渔捞——台湾少数民族传统经济研究

台湾少数民族的狩猎业,在早期是主要的生产活动,也是他们的食物的主要来源。后来,粮食食物(如粟、陆稻、水稻)产量增加了,狩猎才降为次要地位,有的族群则把狩猎作为一项仪式行为,即祭祀活动的一项重要内容。 台湾岛上约有三分之二的山地被茫茫的森林所覆盖,即使海岸平原也是一片葱绿花翠,山猪、掎、鹿等野生动物资源十分丰富,为少数民族人民提供了从事狩猎活动的广阔天地,至少在明清交替之际,猎获物仍是有些族群的主要食物来源。明陈第《东番记》说:台湾“山最宜鹿,千百为群。人精用镖。……居常禁,不许私捕鹿。冬,鹿群出,则约百十人即之穷追。既及,合围裹之。镖发命中,获若丘陵。”周婴《东番记》说:“麋鹿决骤,千百成群。林涧寒肃,待(持?)镖共。镖无虚发,中多叠双。追及走险之原,穷其择音之     

延边：再创模范工程

延边：再创模范工程张崇根，刘万庆怎样把国务院第二次全国民族团结进步表彰大会的精神落到实处？怎样把民族团结进步活动引向深人、持久？吉林延边朝鲜族自治州的经验可供各地参考。——编者回张崇根刘万度１９９４年，在国务院召开的第二次全国民族团结进步表彰大会上，...     

山地烧垦农业刍议——台湾少数民族传统经济研究

台湾少数民族是通常所说的高山族与平埔族的总称。无论高山族还是平埔族,都不是民族学研究中所说的单一民族,大约分别包含9～10个支系。所谓台湾少数民族的传统经济,也是指世世代代居住在台湾本岛的这近20个族群的经济生活而言。同样是刀耕火种的山地烧垦农业,在运作上仍有所差别。其共同之处就是原始宗教活动伴随着生产的全过程,即从开垦到收获的全部耕作活动。可以说是在一连串的祭仪中进行的。即使外族文化传入,无论是主动吸收还是被迫接受,祭仪照常进行,只是有所简化罢了。其次,粟的种植在有些族群,已变成为了祭祀而进行的生产活动(须用票制作祭品)。     

民族工作大事记(续)(1982年至1985年)

1982年1月1日文化部、国家民委、中国美协联合举办首届少数民族美术作品展览会在北京开幕。 1982年4月2日—14日国家民委第二次委员(扩大)会议在北京召开。会议倡议开展民族团结表彰活动。 1982年5月1日经国务院批准,贵州省黔西南布依族苗族自治州成立。同日,《少数民族文物展览》在北京开幕,共展出45个民族的500多件文物。 1982年8月30日新华社公布:1950年至1981年,国家在民族自治地方全民所有制的基     

台湾少数民族的婚姻习俗

台湾少数民族各族的社会发展程度不同,有的处于母系社会,有的已是父系制,有的已进入阶级社会。但不论处于那种社会阶段,就婚姻形态来说,都实行严格的一夫一妻制,即单偶婚。只有极个别的排湾贵族纳妾,可以说是极特殊的现象。按照他们的习惯,对于已婚夫妻是禁止与第三者发生性关系的。否则,一经发现,就要受到不同形式的惩处,甚至可能被杀死。在男女婚姻关系存续期间,必须严格实行一夫一妻的单偶婚,与民族学研究报告中所见的世界上的其他处于原始时代的民族实行群婚、对偶婚有很大的差别。我们不能笼统地认为,或按照一般的规律,只要说某族处于母系社会阶段,就认为那里一定是妇女掌权,一定实行的是群婚或对偶婚。先入为主、用通行的规则来看台湾少数民族的婚姻制度,是要出差错的。他们有他们自己的特点,有自己的行为规范与道德准则,既不同于进入文明社会的民族,也与民族学报告中的处于原始社会的民族有明显区别。他们婚姻制度可以概括为:严     

都市中的少数民族及都市对少数民族发展繁荣的作用

中国是一个多民族的国家。中国有55个少数民族,人口6700万人(1982年)。其中,4900万人居住在150个民族自治地方;还有1800万人分布在全国其他省、直辖市的城市农村,被称之为杂散居少数民族人口。在这1800万人中,有600万人居住在城市。统计资料表明,中国的都市除极少数是汉族人单一居住的城市外,绝大多数都市都是汉族与少数民族共居的。这说明,研究都市中的少数民族问题,是中国都市人类学不可缺少的一部分。