深刻领会唯物辩证法思想 指导现代化建设实践——关于十五大报告的哲学思考

深刻领会唯物辩证法思想指导现代化建设实践———关于十五大报告的哲学思考张江明编者按：自从党的十四大确认邓小平理论“是当代中国的马克思主义”以来，作为一个重大理论命题，它的丰富的内涵，有待于我们从多方面进行深入发掘。而“马克思主义中国化与邓小平哲学思...     

进一步贯彻双百方针,开展争鸣

进一步贯彻双百方针，开展争鸣张江明（广东省社科联教授）我是《学术研究》最早的读者和编委之一，曾兼任过社长（１９８６年１月至１９８８年２月），向来热心关怀、支持《学术研究》的成长和发展，尤其是近几年来在省委领导和共同努力下，《学术研究》连续获得广东省...     

“纪念邓小平南方谈话五周年研讨会”综述

今年1月9日，广东邓小平理论研究会、广东邓小平哲学思想研究会、广东社会主义社会辩证法研究会为了纪念邓小平南方谈话发表五周年，联合组织广东的哲学社会科学学者围绕邓小平南方谈话的理论意义和实践意义展开讨论。着重讨论了如下几个问题。一、邓小平南方谈话进一步科学地回答了什么是社会主义、如何建设社会主义的根本问题，用新的实践经验和新的理论观点，丰富和发展了马列主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论，是当代中国乌克思主义发展的重要里程碑南方谈话应用马列主义、毛泽东思想对我国改革开放以来的经验教训进行了分…     

继续前进,为开创广东社会科学工作新局面多做贡献

中华人民共和国成立三十五年以来,各条战线在中国共产党领导下,沿着社会主义道路不断前进,所取得的辉煌成果证明:社会主义制度具有无比优越性,建设有中国特色的社会主义必将获得伟大胜利。下面仅就广东省社会科学学会联合会工作方面,作一个简单的回顾与展望,以便总结经验,不断前进,为开创我省社会科学工作的新局面而作出应有的努力。     

也谈社会主义社会肯定与否定的辩证法——与王坛浦、张政同志商榷

王坛浦和张政两同志(简称王、张)在《论社会主义社会肯定与否定的辩证法》一文中(见《学术研究》1986年第3期),对我先发表于《哲学研究》,后收入《社会主义社会辩证法问题研究》一书中的《社会主义社会的否定之否定问题》(简称《问题》)一文某些观点提出不同意见,同我商榷,对我很有启发和教益。我在该文中对某些问题的论证不够充分,未有展开,确实需要补充。但是,我对王、张的一些论点仍持有不同看法,现提出再作商榷,并就教于王、张和哲学界同仁,以便进一步探讨。     

经济文化:一个崭新的研究课题

综观历史的长河，经济文化源远流长，在它的长远历史进程中经历过否定之否定的扬弃过程，即从原始经济文化到市井经济文化、再到现代经济文化的辩证过程。经济文化是随着社会经济和生产劳动的发展而发展，并推动它逐渐地由低级形式到高级形式，由传统到现代化的转换的。按照历史唯物主义观点，文化是现实的反映，尤其人民群众经济生活的反映，又能反作用于经济基础。在原始社会里，生产力很低，整天共同进行艰苦劳动，仅能维持最低的生活，人们为了使劳动有节奏地进行，减轻疲劳，增强劳动效果，或舒发心中的劳动激情，歌诵劳动中的好人好事…     

叶剑英对批判极左路线的贡献——学习叶剑英在庆祝国庆30周年讲话的体会

叶剑英是中华人民共和国的开国元勋，长期担任党、国家、军队的重要领导职务，为中国人民解放事业和中华人民共和国成立进行了长期的艰苦卓绝的斗争，立下了汗马功劳；在中华人民共和国成立后，为巩固、发展和把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代国家，也立下了新的历史功勋。１９７９年建国３０周年时，叶剑英代表党中央作了《在庆祝中华人民共和国成立三十周年的讲话》，全面地回顾和总结建国以来“光荣伟大的三十年”取得的伟大胜利和历史经验；阐明同林彪、“四人帮”极左路线的斗争和提出今后的路线方针政策，是个重要的纲领…     

一项重大而迫切的理论课题：社会主义初级阶段文化研究——于幼军同志《社会主义初级阶段文化论》引发的话题

[编者按]于幼军同志的新著《社会主义初级阶段文化论》出版以来，在学术界尤其是文化理论界引起了较大的反响。作者对社会主义初级阶段文化所作的开拓性研究，提出了一项重大而迫切的理论课题。为此，广东文化学会、广东社会主义社会辩证法研究会和本刊编辑部最近联合召开了一次座谈会，约请省内的知名专家学者结合该书有关观点，对当前文化建设与文化研究发表看法，引发了不少新的话题。现摘登如下，供研究者参考。……     

回顾五十年跨入新世纪

中图分类号〕Ｃ〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１０００－７３２６（１９９９）０７－００４８－０３建国后的５０年中，广东社会科学的活动和研究，大体上可分为三个阶段：一是从广东解放至广东省社会科学联合会成立；二是从省社联成立至“文化大革命”；三是从粉碎“四人...     

试论社会主义社会质变的渐进性

质量互变规律是普遍地存在于各个社会形态的,但在资本主义和社会主义这两种不同性质的社会形态中的表现则有不同的特点,这是不能混淆的。一般说来,对于社会主义社会的量变容易理解,讲到社会主义社会的质变就有不同看法了。而只有全面地实事求是地掌握社会主义社会质变的新特点,才能正确地认识社会主义社会的质量互变规律和社会主义社会的发展规律。我国进入社会主义社会已将近40年,事实证明,社会主义社会的质变出现了许多新情