要深化对社会规律的研究

在近现代西方历史哲学中 ,对于历史决定论的探讨 ,即社会历史合规律性的界定 ,已自觉不自觉地成为争论的“热点”之一。依笔者之见 ,切入问题的关键在于论题的分解 :(1 )社会历史的合规律性是否可能 ?(2 )社会历史的合规律性如何可能 ?本文即循此逻辑 ,试图深化对社会规律的研究。一　　研究历史的合规律性是否可能 ?如果我们不以自己的思想改铸古人的思想 ,那么 ,就要具体审查这一思想的发展史。一般说来 ,凡是满足欧洲人精神生活 ,使精神生活有价值、有光辉的东西 ,都是从古希腊直接或间接传下来的。历史也同样如此。因此我们把耶稣诞生前…     

列宁哲学思想研究的新高度——读《列宁哲学思想的历史命运》

列宁主义是当代马克思主义的主流。然而,怎样认识和对待列宁主义,怎样评价列宁的哲学思想,在世界范围内(不仅仅是哲学理论界)却有着相当激烈的争论。特别是在当今国际风云变幻、东欧巨变、苏联解体、社会主义事业遇到严重挫折之际,列宁主义是否还有生命力?列宁哲学思想的命运如何?无疑成为当前国内外各种争议的焦点之所在。     

青年马克思对实践理解的演化

实践是马克思主义的一个核心范畴。但对马克思实践范畴的确切把握却依赖于:青年马克思探讨实践理论的思想底蕴、深层关怀;青年马克思对实践范畴理解的演化过程。本文试图由此把握马克思实践范畴的科学涵蕴。 一、青年马克思的深层哲学探讨:思维和存在的统一问题 德国古典哲学是马克思哲学的思想来源之一是理论界的共识。这至少具有两个方面的含义:一是德国古典哲学,如黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”直接为马克思所吸收利用;二是“问题哲学”,也就是那些仅仅为德国古典哲学家们所提出的而没有能够(或者不可能完美的)给予回答的疑问,这些困惑古典哲学大师们的问题诱导、启发了青年马克思的思考,使马克思对这些问题作出了自己独特的思考。 贯穿德国古典哲学整个发展过程的最重要的线索,就是思维和存在如何统一的问题。作为     

阅读1:从发展与代价的角度看矛盾及其存在

矛盾无时不在,无处不在。一部人类史,就是矛盾运动的历史,也是人类化解矛盾的历史。道德的进化,文明的进步,制度的设计,都是为了解决矛盾,摆脱自然的奴役与自我奴役状态,实现“大道之行也,天下为公”的美好理想。可以说,能否正确地解决矛盾,成为自然与自己的主人,正是考验一个民族、一个国家的智慧、道德、制度与文明的尺度。在这方面,人类不乏失败的纪录.种族歧视、阶级压迫、宗教战争、宗族纠纷、世界大战以至全球范围的冷战,都使人类文明与解决问题能力的神话破产。同时,人类也在漫长 的历史上积累了丰富的经验,正是这些经验使人类能够不断在对立、冲突与斗争中发展、进步,创造灿烂的物质与精神文明。在我国,剥削阶级、剥削制度已经消灭,正确认识与处理新形势下的人民内部矛盾日益成为党和国家政治生活的主题。随着改革力度加大,新旧秩序交替,各种矛盾错综交织,各种关系复杂多变,新情况、新问题、新矛盾不断出现。改革就是解决矛盾。如何认真汲取历史的经验教训,正确处理新形势下的人民内部矛盾,促进经济发展,保持社会稳定,使各阶层人民合理分担改革的成本,共同品享改革的成果,安居乐业,各得其所,各遂其性,建立普遍和谐的社会关系,这正是我们改革的要义所在。     

理论的活力在于勇于和善于探索现实的问题——读《社会主义初级阶段理论与哲学研究》

在《共产党宣言》问世１５０周年、中国社会主义建设经历半个世纪风雨洗礼的世纪之交，一本探索中国人民和中国领导人的成熟和智慧的学术专著《社会主义初级阶段理论与哲学研究》（作者：李惠斌，黑龙江教育出版社出版；以下凡引此书，只注页码）出版了，这是值得祝贺的。...     

哲学家在做什么?──评任恢忠《物质、意识、场》

不同时代的哲学家，在不同的时代描述了世界的图景。任恢忠同志集三十余年研究的哲学成果——《物质、意识、场》，由学林出版社出版——无疑是我们时代的一种努力，一种提出很多重大问题而又颇具启发性功力的努力。它就一些复杂性问题，甚至可以说是当前十分棘手的问题提出了自己的独立见解。我们相信，这部以理论创新和体系重律为内在特征，尝试着构筑一套新的哲学“范式”的论著，必将引起我们时代的兴趣和讨论。一毋庸置疑，近代科学的起点确实是在十七世纪，即加利略、牛顿和莱布尼茨的时代。但与此同时，也揭开了东西方文明碰撞、融合…     

市场机制本质论

马克思在《资本论》手稿中曾对社会经济形态的历史转变过程作了这样的一种表述：他认为历史的发展须依次经历三个阶段，即从自然经济社会，经市场经济社会（或称商品经济社会）到产品经济社会。由此可见，这三大经济社会的特征是有质的区别的。那么，市场经济社会与自然经济社会和产品经济社会的区别究竟何在呢？为此，就必须弄清市场经济社会的内在机制，即市场机制的本质特征。本文想从哲学的角度对这一问题作一初步的探讨。现代西方经济学，特别是比较经济学，以及国内经济学界都曾对市场经济，市场机制和经济体制等概念的内涵和特征作了…     

析市场机制的本质规定

马克思在《资本论》手稿中曾对社会经济形态的历史转变过程作了这样的表述，他认为历史的发展须依次经历三个阶段，即从自然经济社会，经市场经济社会（或称商品经济社会），到产品经济社会。由此可见，这三大经济社会的特征是有质的区别的。那么，市场经济社会与自然经济社会和产品经济社会的区别究竟何在呢？为此，就必须弄清市场经济社会的内在机制，即市场机制的本质特征。本文想从哲学的角度对这一问题作些初步探讨。现代西方经济学，特别是比较经济学，以及国内经济学界都曾对市场经济、市场机制和经济体制等概念的内涵和特征作了一定…     

如何理解历史进程?——兼谈对马克思“自然历史过程”思想的理解

社会历史进程是合规律的 ,也是合目的的 ,是合规律性与合目的性的统一。但是 ,未实现的规律性、必然性只能构成历史进程中的可能性、潜在性 ,只有综合具体的人的目的、需要等内在尺度 ,经过现实人的实践参与 ,才能构成历史的确实性、实在性     

熟知并非真知——关于市场经济社会的内涵及其本质规定的探讨

本文根据近现代西方思想史的文献特别是马克思的有关论述，运用一般、特殊与个别的辩证方法，通过对市场概念的语义分析以及对市场经济产生、存在和发展原因的探索，揭示了市场经济社会的内涵及其本质规定，这就是：以自我利益的追求和满足为轴心，通过竞争的方式营造一种社会环境，刺激市场主体的进取意识，探索整个自然界，以便发现物的新的有用的属性，并进一步诉诸人的实践活动，使社会的一切要素从属自己，或把自己还缺乏的实体或属性创造出来。也就是说，市场经济社会在于创造出一个普遍利用自然属性和人的属性的体系