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1.
作家亨利·米勒是以西方文明的异端姿态出现的.他的绝不合作的强硬态度,使得他成为反传统的时代先驱,文化斗士.然而我们应该看到米勒的洞见和反叛,都是西方现代性的主体性视野中展开的.他与西方文明特别是美国清教主义有着千丝万缕的联系.他是西方文明之树上的一枚另类果实,他的作品的形式层面与他要表达的主体性的张扬的精神内核是相互呼应的.然而主体性的膨胀的极致不可避免导致他的虚无主义.因此他的反叛身后留下的是一地瓦砾和碎片,人的总体性重建的希望只是虚无主义者的模糊的幻影.  相似文献   
2.
彭荻 《青海社会科学》2009,(1):85-88,42
对时间的体验与表达,是爱伦.坡小说中贯穿始终的一个因素。坡的小说效果理论以及他的小说的紧张效果直接来源于他封闭的时间体验;统一效果依赖于悬念制造与保持,"悬念"来自于坡的小说中的物理时间与心理时间的张力;张驰有度的叙事节奏,实质上是故事时间的推进与延宕的艺术;被认为是坡小说的一种重要修辞手法的反讽,实质上是故事时间与叙事时间不同步而形成的张力的结果。可以说坡的短篇小说艺术就是有关时间的叙事艺术。  相似文献   
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