中国朝鲜族传统文化特征研究

中国朝鲜族传统文化落地生根在中国东北大地，经历了初创、稳定生长和繁荣发展三个不同阶段，呈现出一种少有的生机与活力。中国朝鲜族文化既保存了朝鲜半岛传统文化的风韵，又包含了中国东北大山文化、田园文化的泥土芳香；既具有朝鲜民族的民族特色，又展现了中华文化的大家风范，成为中华民族文化的一个有机组成部分。中国朝鲜族文化在上百年的演绎发展中，形成了淳朴性、豁达性、刚毅性、开放性的四大特点，使这一文化成为体系完备、特色突出、整体俱优的较为先进的文化。     

《史记》中人物命运悲剧归因浅析

《史记》中人物命运悲剧归因有以下几种：一、忠贞报国而死；二、变法维新而死；三、恪守节义而死；四、争权夺利而死；五、谗陷遭嫉而死；六、过错失谋而死。     

说话教学及说话能力的培养

(一)说话教学是全面实现语文教学目的的必要环节。 说话教学是实现语文教学目的任务的重要环节。在中学语文教学过程中处于重要地位,对全面实现语文教学目标有重要意义。几年来,我们语文教学只重读写而轻听说。听说训练没有提到语文教学日程上来。这是很不正常的现象。早在几千年以前,我国古代教育家孔子对说话教学就十分重视,把说话教学纳入他的教学计划,设立了“言语”科。《墨子·尚贤》篇中也把能言善辩提到重要地位:“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”,做为“贤良”的三条标准。近代黎锦熙著的《新著国语教学法》、王森然著的《中学国文教学法》、     

司马迁人格价值论

司马迁不仅是我国历史上一位伟大的史学家、文学家，也是一位卓越的思想家、政治家。分析他的人格可见其具有终一的理想追求，求实的思想品格，坚毅的心理素质，这些对后人都有启发和教益。     

语文观考辨

语文观是目前语文界持有争议的一个重要的理论问题。考辨语文观，应从语文家论断的共识、语文题名的原意、语文名称的演变、语文学科的特点等方面，说明语文是以正确、熟练地理解和运用祖国语言文字为核心内容的一门多元的综合学科。     

听话能力及其培养

听话教学是中学语文教学的重要组成部分。听话能力是中学语文教学要完成的目标之一。当代语文教育家叶圣陶先生指出;“学校里为什么要设语文课?” 设语文课的目的“是让学生掌握语言文字这种工具.培养他们的接受能力和发表能力。”接受和发表,表现在口头是听(听人说)和说(自己说),表现在书面是读和写。在接受方面,听和读同样重要;在发表方面,说和写同样重要。所以听、说、读、写四项缺一不可,学生都得学好。”叶老的这种观点早在一九四九年的一封信中就曾申明过。他指出:语文科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并     

中国朝鲜族文化与社会主义精神文明建设

中国朝鲜族文化以其先进性为中华文化大厦添砖加瓦,做出过历史性贡献。首先,朝鲜族物质文化是中国物质文化的有机构成部分。朝鲜族在近代东北边疆的开发、建设中功不可没,在保卫东北边疆中功垂千秋。朝鲜族优秀的精神文化,成为中华民族优秀精神文化的有益补充。勇于献身的民族精神,尊重知识、崇尚教育的民族意识,富有民族特色的歌舞,尊老爱幼的民族美德,风格特异的民族体育,别具一格的民风民俗,构成了朝鲜族文化的突出特色,为社会主义精神文明建设增辉添色     

挑战与对策:语文教育改革的展望

语文教育面临的挑战:一是新技术革命的严峻形势,二是社会主义经济发展的迫切需要,三是科教兴国的历史责任,四是素质教育的艰巨任务。语文教育改革的对策:一是从研究教法向研究学法转变,唤醒主体意识;二是从知识型向智能型转变,培养新型人才;三是从应试教育向素质教育转变,实现语文教育整体目标;四是从封闭式向开放式转变,树立大语文教育观。     

谈作文教学中想象力的培养

想象是人类特有的一种思维方式,在人类创造性的劳动中占有非常重要的地位。不仅科学家、文学家、哲学家、音乐家、画家、建筑师的发明创造需要想象,就是普通人在一般工作中也离不开想象。物理学家迈德尔指出:“一个发明家,他的力量和生产,在很大程度上应归功于想象力给他的激励。”世界科学巨匠爱因斯坦认为:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉,严格地说,想象力是科学研究中的实在因素”。贝鲁斯泰把想象的重要地位提得更高。他把想象的有无和人类能否生存联系起来。他说:“想象是人的肉,若没有想象,人生不过是一堆骸骨。”由此可见,人类生活中如果没有想象,科学就不会进步,技术就不会革新,文艺就不会繁荣,生产就不会发展,人类社会也将要解体。