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思想史的近代滥觞可以追溯到18世纪的启蒙运动,追溯到伏尔泰这样的“哲学的”历史学家们,他们把进步与“理性”的增长联系起来,或与人类精神对迷信的胜利联系起来。但是在19世纪的绝大部分时期里,人们对思想史的兴趣落后于对其他方面历史、尤其政治史的兴趣。政治史 相似文献
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读者也许会对本文标题中的两个主题究竟有何联系迷惑不解。让我们看一下孔子是如何说的:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进”。(《论语·先进》)我认为,孔于尊重“野人”(乡民)对音乐的品味,或者说,孔子喜爱乡村音乐。此外,孔子还用音乐来比喻由于遵循传统的“礼”而致使社会有序:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也皦如也,绎如也,以成。” 相似文献
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当我们对历史主义作种种反思时,首先便遇到一个由一些有影响的人发出的警告:当心这个用语的含糊性。豪西(Heussi)写过一本论历史主义的著作,他在书中以这样的话结束他对“历史主义”一词意义的分析:“迄今为止所谈论的一切表明,我们现时离无歧义地使用这一概念是多么 相似文献
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