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东塾学派是广东学者陈澧与其弟子所形成的一个学术流派,具有全国影响力。本文讨论其全国学术影响力产生的一个侧面。清史《儒林传》对陈澧的记载是其学术影响力的重要例证,情况较为复杂,学界了解不多。本文利用台北故宫博物院档案,揭示清史《儒林传》中《陈澧传》的最初面貌的形成以及后续改写情形,展示陈澧在官方正史中学术形象的建立过程。 相似文献
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“儒林列传”与“汉学师承”——《汉学师承记》的修撰及汉宋之争 总被引：1，自引：0，他引：1
戚学民 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1)
江藩撰写的《汉学师承记》历来被视为清代学术史的重要资料,但是在该书学术内涵的解读方面尚有待发之覆。此书的学术意义与作者的撰述动机密切相关。江藩撰写本书特别与阮元总辑《国史儒林传》一事有关,江氏的意图是要影响《国史儒林传》的编撰。由此江藩以正史的笔法和规模,在《汉学师承记》中构建了一个以“汉学”为正宗的清代儒学学术史,在此过程中他强化了汉宋门户之见,将主宋学者摒弃在外。正是因为其强烈的门户之见,《汉学师承记》才引起宋学者的激烈反对,但是因为具有正史的笔法和规模并得到阮元的支持,它得以对整个清代学术史的书写产生了巨大影响。 相似文献
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唐初的政治文化条件是《文选》李善注获得重大影响的原因,此方面尚有待发之覆。《文选》李善注对《后汉书》李贤注有直接影响,前者某些具体条目不仅直接为后者借用,而且对后者的注疏凡例有所启发。李贤注利用《文选》李善注来邀宠固位,由此使得李善注的影响越出了文学领域。 相似文献
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清代茶法研究历经百年，但其重要复杂内涵仍需开掘。清代茶法基本文献之一《清史稿·食货志·茶法》，对相关研究影响较大，但学界对其论述价值的认识尚不充分。利用前人少有关注的清国史馆《食货志·茶马》系列档案，可深入讨论清代国史对茶法的书写问题。《清史稿·食货志·茶法》承袭国史馆《茶马》档案而成，但重新定位了清代茶法。清国史馆《茶马》档案将茶马之政定位为安定边疆、充实战备的国计要政。《清史稿·食货志·茶法》的纂修处在茶叶成为商品，但民初华茶衰落的背景下，有史学经世之志的纂修官姚永朴，转而强调振兴茶业的民族商业意义。 相似文献
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阮元《儒林传稿》与清代汉宋学术之争 总被引：1，自引：0，他引：1
戚学民 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6)
根据阮元《儒林传稿》的学术立场和初始影响,阮氏实是造成道光初年汉宋纷争的关键人物,《儒林传稿》是激化纷争的导火索。阮元本人持"汉学"立场,他在周围某些学人的支持下,将其本人的"汉学"树为清代儒学正宗,并以此为中心编写了清代学术史。《儒林传稿》对江藩的《宋学渊源记》等有直接影响,导致方东树撰写《汉学商兑》。 相似文献
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江藩的《宋学渊源记》是研究清代理学思想史的重要资料,但是学界对其撰写情况不尽了解,评价不高。《宋学渊源记》系在彭绍升《二林居集》之《儒行述》的基础上增删修改而成。这一发现显示《宋学渊源记》具有丰富的思想史意义,同时说明清代学术有复杂关系和内在逻辑。 相似文献
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对于戊戌变法中重要人物翁同龢的生平事功的官方记载，清国史馆的《翁同龢列传》和民初清史馆的《清史稿·翁同龢传》是两个重要版本，它们各有价值，值得研究。前者按照清国史馆的工作流程，纂修官依据吏部提供的事迹册，纂辑成篇。该传直接写出翁同龢在戊戌时期的罪名，颇有定罪之意。与清末民初对翁同龢的贬低情况不同，《清史稿·翁同龢传》依据1925年出版的《翁同龢日记》，对翁氏的事功进行了大幅改写，肯定了翁氏的作为，并弱化乃至否定了戊戌时期翁氏与举荐康有为的关系。正史对翁氏事迹记载的变化值得关注。 相似文献
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作为《中国的法律、社会与文化》系列丛书之一，白凯《中国的妇女与财产：960—1949年》沿用该系列丛书一贯的研究进路，即以档案和诉讼案例为主题基础，结合社会史、经济史、文化史深入发掘各时期法律的真相。这一研究方法相比于早期注重条文的研究方法而言，近来已得到相当重视和认可。首先应予以肯定的就是本书的研究进路，正是它给学术研究带上了可与其研究对象的多样复杂相匹配的色彩，全书的活力和精髓也正于此——活的研究。 相似文献