用人不疑还是疑人不用

<正> 在向四化进军的新长征中,究竟应该怎样选拔和使用人才,已经成为当前一个重要的课题。为了“广纳贤士”,我们不妨看看古人的用人之道,这对我们同心同德完成四化大业不无裨益。战国时,魏文侯派乐羊去征服中山国。当时有不少大臣表示反对,他们向魏     

从"上帝"到"天命"的信仰变迁--兼论商周宗教信仰的理性化

"上帝"与"天"分别作为殷商与西周信仰中的最高存在,在两个时代中具有完全不同的内涵.本文着眼于最高信仰在两个时代内涵的变化,试图表明这一时期宗教信仰的理性化走向以及文化选择对儒家思想产生所提供的一定的文化因素,以此展示文化的连续性.     

殷周的宗教信仰变迁与上古神话的走向

本文从殷周宗教信仰的变迁入手并以几则具体神话为例,探讨了上古神话发生历史化现象的契机.本文认为,周人对殷人在宗教上的改革,使上古神话资料在整合的过程中过早地被赋予了社会历史意识和伦理色彩,于是在还未来得及形成首尾一际的神系时,就参与到历史化、古史化的伦理运动中.     

经济合同走进家庭

市场经济给人们带来了新时尚——经济合同进入市民家庭。随着“减员增效”,失业人员增多。在再就业中,一些职工选择了经商或投资某项目。由于资金缺乏或技术力量不足,往往是一家人共同参与。常言道:“人亲财要清”,虽是一家人,也要明算账。参     

试论葛兰言《诗经》研究方法的得失

葛兰言(Marcel Glanet,1884-1940)是二十世纪法国著名的社会学家和汉学家。作为法国社会学的代表人物迪尔凯姆(E.Durkheim,又译作涂尔干,1858-1917)和莫斯(Mauss,Marcel,1872-1950)的弟子,同时又作为法国著名汉学家沙畹(Edouard Chavannes,1865-1918)的高徒,葛兰言融合两家之长,成功地运用社会学理论及分析方法来考察