试论庄子哲学与楚文化的关系

庄子的时代,正是诸子争鸣、学术繁荣的时代,庄子的家乡蒙,地处南北交会的中心区域,各种思想都会在此交流传布,加之庄子"其学无所不窥",所以他深深地感受到过多种文化的激荡.庄子思想之所以绚丽多彩、包容万象,不能不部分地归功于这多种文化的激荡.但是在所有文化因素的影响中,要数楚文化对庄子哲学的影响最大.庄子     

论社会转型与刨新思想政治工作

在社会转型时期，党中央高度重视思想政治教育，思想政治教育事业蓬勃发展，思想政治教育学科建设取得不俗的成绩，思想政治教育在中国特色社会主义现代化建设中发挥着保驾护航的重要作用。但是，由于国内外环境发生了巨大变化，给思想政治教育提出了全新的要求。在这些新挑战和新变化面前，思想政治教育存在着与之不相适应的方面。为此，我们要积极探索培育和激发思想政治教育创新动力的切实措施。     

老子的无为思想三辨

老子著名的无为主义政治哲学既有着重大的影响 ,又面临着种种误解和曲解。从切实理解老子无为学说的本意出发 ,对与老子政治哲学有关的几个重要问题如老子无为思想与“人君南面术”、阴谋术、愚民哲学、黄老之学的关系做了深入的考察 ,从而对老子提倡无为主义思想的政治目的和意义进行了辨析     

略论道家思想的基本精神及其现代意义

道家是中国思想史上一个极其重要的学派，道家思想特别是其哲学思想以其博大精深、隽永多义的思辨内涵，超迈豁达、反对独断的开放胸怀以及古朴恢宏、神奇玄妙的独特勉力，经过几千年的传承繁衍已辐射到中国传统文化的各个领域，对传统文化的形成和发展产生了重大的影响。同时，它又以老庄哲学思想为基本内核，以文学、艺术、政治思想、人生观、养生术、处世术及道教、中医、气功、武术等为表现形式和社会化、泛化形态，内化于中华民族的思维方式、行为方式、价值观念、心理结构和人格类型之中，凝聚为中华民族独特的民族性格和民族精神的一…     

论西方现代生态伦理学的"东方转向"

西方现代生态伦理学的基本思想全然不同于传统伦理观,其吸收、借鉴东方传统文化中丰富的生态智慧,呈现出“东方转向”的趋势。这种“东方转向”是西方现代生态伦理学对造成现代生态危机的西方文化传统的批判否定之后所做的文化选择和价值转换,是对东方传统文化的丰富意蕴和价值的再发现。但它在方法论和价值取向上也存在意识决定论、以道德话语代替制度变革等局限性。所有这些都值得我们对中西文化的互动、传统与现代的撞击做深入的思考。     

论中国古代辩证法思想的人文主义特色

中国古代辩证法思想不仅源远流长,内容宏富,而且具有自己的鲜明特色。这些鲜明特色同时也构成了中国古代辩证法不同于自古希腊以来的西方辩证法传统的一系列基本特征。其中,中国古代辩证法思想的一个最引人注目的基本特征就是其人文主义特色。     

论国学与现代化的关系

国学研究应该着重研究国学与现代化的关系问题,也就是要着重研究传统国学中所具有的那些恒久生命力和普遍的价值、那些蕴含了可以成为回应现时代问题及重建当代思想文化的丰富可贵的精神资源;研究民族传统文化（国学）现代化或作用于现代社会的思想文化、社会生活的途径、方法问题,研究传统文化向现代文化转型的路径等问题,使传统国学真正成为推进我国社会发展和现代化的丰厚“软实力”,成为从传统向现代性转换过程中一个可以借鉴依凭的特有的民族性基础。     

论费尔巴哈哲学中的历史唯物主义萌芽

费尔巴哈的人本主义哲学是马克思主义哲学的理论来源之一,马克思和恩格斯曾由于批判地吸取了费尔巴哈哲学的“合理内核”(即唯物主义的基本观点),而在创立根本不同于以前一切哲学体系的哲学变革进程中大大地迈进了一步。他们还多次明确承认在早期曾受到过费尔巴哈的影响。但是,以往人们总认为,费尔巴哈     

论列宁晚期“合作制的社会主义”的思想

“合作制的社会主义”是列宁首次创造性地提出的一个关于落后国家发展与现代化的理论构想。列宁认为 ,落后国家通过合作制 ,并且仅仅通过合作制就可以建成完全的社会主义社会。列宁提出的这一构想自有其深刻的思想背景 ,是其晚期思想的重大转折 ,标志着列宁对落后国家社会主义道路的全新探索。同时 ,它对于具有相似情况的我国今后在社会主义市场经济条件下发展各种形式的合作经济及合作制、探索有中国特色的“合作制的社会主义”的发展与现代化道路 ,是富有重要的启迪作用的。     

中国古代辩证法的矛盾观和发展观评析——也谈中国古代辩证法的形而上学性质

矛盾观、发展观是辩证法思想的基本内容,也是鉴别一种哲学思想是否具有辩证法内涵的重要标志。 在中国古代辩证法史上,有一个与西方辩证法史不同的突出特点,即中国哲学家们几乎都普遍地承认矛盾和运动的存在,因此辩证法观点与非辩证法观点的分歧和争论主要不是承不承认存在着矛盾和运动,而是如何认识矛盾和运动的性质,对矛盾和运动持什么态度的问题:矛盾的存在是客观必然的,还是暂时的,可以取消的?矛盾是以同一性为主还是以斗争性为主?运动变化是发展还是循环?应该是尚变还是防变惧变?