陈泳超：《尧舜传说研究》

即使进入电子时代，任何一种汉字输入法，都会轻巧地将“尧舜”作为词汇键击在屏幕上，显示出这一相沿数千年的传说对于汉语文化的坚韧附着力。尧舜事迹曾经作为历史，描画出一个人伦和顺、政治清明的上古时代，成为中华文明社会的起点标志。然而，二十世纪初期的疑古思潮中，以顾颉刚“层累地造成的古史观”为代表的理论，却使这一上古史的时段走出经学的牢笼，证明其作为一个历史的传说之真面。     

汉和堂藏《裴岑碑》旧拓考

<正>甲午新正,笔者在京都大学人文科学研究所从事访问研究。经友人介绍,汉和堂主人陆宗润先生见招,因前往拜访。陆先生于1980年代后期到日本交流,其时他在中国从事书画修复与装裱工艺多年,颇有建树。但是看到日本装裱技艺的独特风格,便重又开始了在东瀛的学徒生涯。十年辛苦,遂融汇汉和,在书画装裱业界自创一家,成为传统书画修复业的翘楚。 在大阪四天王寺附近的汉和堂工作坊,我们虽然初识,而以文会友,得以     

“北馆文书”的流传及早期研究史

北馆文书是指吐鲁番出土的一批唐高宗仪凤年间西州都督府管辖下的北馆厨在市场上购买柴、酱等物的酬值案卷,这些文书残片最终都流散到了日本。文章揭示了这些文书是在1908年前后第二次大谷探险队前来新疆时出土于吐鲁番三堡的事实,论证了此后百年以来这些文书曲折的流传过程以及目前的收藏情况。文章还考察了以王树枬、金祖同等人为代表的题跋所显示的早期研究情况,指出这些成果在北馆文书的当代研究中,起到了重要的借鉴作用。     

杨汉公进士及第年考辨

杨汉公进士及第年考辨朱玉麒《旧唐书》卷一七六载杨虞卿传，下附其弟汉公事迹云：“汉公，大和八年擢进士第，又书判拔萃，释褐为李绛兴元从事。绛遇害，汉公遁逃而获免。累迁户部郎中、史馆修撰。大和七年，迁司封郎中。汉公子范、筹，皆登进士第，累辟使府，”传中“大...     

清代新疆官办民族教育的政府反思

清前期新疆的学校教育没有得到政府的重视.新疆建省、新政兴起等政治事件,带来了教育制度的剧变;不同级别和类型的学校纷纷建立,少数民族的教育,也为政府所重视.但是教育投入之巨与收效之徽,使执政者反思有教无类、潜移默化的困难,以及普及教育所遭遇的民族、宗教、语文的隔阂;一些积极的对策在《新疆图志·学校志》中得到集中的反映.清代遗留的这一教育症结和积极回应,至今仍然是有效治理新疆值得借鉴的重要内容.     

如何培养本科生的创新能力——以国家大学生创新性实验计划一个项目为例

创新训练是实践教学的常设课程，是高等教育改革的新课程，它正是教育部提出的教育创新，增强大学生实践环节，提高综合能力的体现。结合我们实施的一个国家大学生创新性实验计划项目为例，论述了培养大学生创新能力的重要性和必要性，分析了阻碍大学生创新能力培养的因素，最后给出了培养大学生创新能力的思路和途径。     

小说前史时期的叙事因素——以《桃花源记》为中心

史传文学对中国小说文体的影响在以往的论述中被奉为圭臬,因而小说文体本身的特性往往在这种强调下被悬置.本文以虚构性为前提界定《桃花源记》作为小说文本,论证其在传统叙事模式基础上,采用了独特的限知视角、倒错时间和诗意背景,从而构成不同于史传的小说审美特性真实性、惊奇、双重语境、移步换景.这种创格出现在小说创作主体的群体尚未自觉的魏晋“前史时期;’,体现了中国小说叙事多元性的潜在因子.     

韩休卒年考辨

韩休卒年考辨朱玉麒韩休为开元名相，其卒年有二说：一、《旧唐书·玄宗纪下》：“（开元二十八年）夏五月乙未，太子少师韩休、太子少傅李皓卒。”二、《旧唐书·韩休传》：“（开元）二十七年病卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠。”后世征引，多以本传所载开元二十...     

徐松遣戍伊犁时期的生活考述

本文通过梳理清代史料与相关交游材料,对徐松遣戍时期的生活,举凡其遣戍伊犁的具体时间与首途情况、与伊犁将军的关系、在天山南北的考察,以及赐环归京的时间,都进行了详细考证,为研究伊犁将军幕府集团的文化建设提供了个案。     

《西域水道记》刊刻年代再考

徐松的《西域水道记》是清代西北历史地理学最为重要的著作之一。通常的记载以龙万育撰序的时间为依据,认为《西域水道记》刊刻于道光三年(1823年)。日本学者榎一雄最先考察出邓廷桢序文的署衔是判定《西域水道记》刊刻年代的标准,因此推测其最早的刻版印行年代是在道光十五年至十七年间(1835～1837年)。笔者根据《西域水道记》的引文内证,推翻道光三年说;又据徐松与李兆洛的通信外证,确证《西域水道记》最初刻成于邓廷桢任两广总督的道光十九年(1839年),它反映了徐松、邓廷桢等道光时期的知识群体敏感的学术经世意识。