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企业提高劳动报酬的民生责任 总被引：2，自引：0，他引：2
提高劳动报酬作为一个社会化的系统工程需要在政府、企业和劳动者之间形成一个责任共担的行动共同体.在三者中,企业掌握着提高劳动报酬的主要的话语权和原动力,承担着更多提高劳动报酬的民生责任.党的十七大报告指出"要建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制",是对企业在"提高劳动报酬在初次分配中的比重"的责任主体身份的明确确认. 相似文献
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意义问题属生活本身的问题。选择城市空间生产的意义问题作为城市空间问题研究的一个主题视域,旨在回归人是目的的城市空间生产的价值原点。以追求美好幸福生活为目的的人的意义批判和重建当代城市空间生产方式,是一个关乎隐藏在城市空间生产背后的人类学后果的终极价值问题。 相似文献
3.
李兰芬 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
党的十四届六中全会决议指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”，“为人民服务是社会主义道德的集中体现，在发展社会主义市场经济的条件下，更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义精神”。把“为人民服务”作为社会主义道德建设的核心，不仅继承和发展了中国共产党人的价值观和崇高精神境界，而且进一步明确和提高了“为人民服务”在整个社会主义精神文明体系中的地位，拓展了“为人民服务”在社会生活系统中的领域，使得本属于中国共产党人政治伦理准则的“为人民服务”推及为对全体公民具有普适性的社会伦理准则，从而极大… 相似文献
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李兰芬 《社会主义核心价值观研究》2020,(1):24-31
治理效能是一个关于自治、法治、德治融合效用的度量命题。对治理效能价值观意蕴的考量,关涉能否深刻理解国家治理效能的价值取向及其实现的根本路径,是治理效能诸问题展开的"元问题"。制度是治理的刚性要件,社会主义核心价值观引领是制度治理的柔性机理。具有人民利益现实需求价值合理性的治理效能体系,是一个由治理主体、治理机制、治理目标等多因子构成的、交互影响的行为互动过程。这种互动过程必然呈现为治理效能体系多因子之间的利益相关性。治理效能的最大障碍来自因治理体制机制束缚而形成的各种利益樊篱。以社会主义核心价值观引领,建构更加立体、更高质量的治理效能体系,旨在突破利益樊篱,凝聚多元利益主体、协同分层治理机制、整合散落社会资源,形成体系性、整体性、拉手性的治理能力。以社会主义核心价值观引领"国家—社会—公民"三维融合的治理效能体系建设,规范治理效能的价值取向,营造治理效能体系的文化生态,是将我国制度优势转化为治理效能的基本遵循,也是在联防联控联治中经受住新冠肺炎疫情大考的中国治理智慧。 相似文献
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李兰芬 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,23(2):8-10
作为改革与创新时代精神的精华 ,作为马克思主义哲学走向当代的重要出场路径 ,作为通融中西古今学术思想资源而又富于创造性的哲学门类———中国管理哲学 ,自苏州大学崔绪治教授创立以来 ,今年正逢其 2 0华诞。“创始也简 ,其毕也巨” ,管理哲学作为马克思主义哲学博士生方向之一 ,多年来为海内外培养了大批高水平人才 ,出版了许多高质量论著 ,苏州大学已经成为全国管理哲学研究的中心。本刊特开辟“回顾与展望———中国管理哲学 2 0年”专栏 ,发表崔绪治教授等撰写的论文 ,以志纪念 ,并期望进一步推动中国管理哲学研究的繁荣和发展 相似文献
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析基督教视野中的信仰观 总被引：1，自引：0，他引：1
李兰芬 《中山大学学报(社会科学版)》2000,40(5):124-129
文章通过对基督教视野中的信仰观的分析，探讨作为宗教本质的信仰问题。作者论述了基督教学者所关注的信仰同基督教对神圣、超越的观念的假定的联系，揭示宗教信仰要求知行合一的特征，并略评宗教信仰对信仰者的生活的作用。 相似文献
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论经济对道德的嬗变与道德对经济的支撑和批判 总被引：1，自引：0，他引：1
李兰芬 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
经济不是一个封闭孤立并能自我调节和自我满足的自在体,任何企图摆脱伦理道德规约的经济实践和经济理论都会扭曲或偏离经济的本义。经济系统“嵌入”于伦理关系之中,经济运行体制在本质上体现着一科伦理秩序;伦理道德对经济行为具有支撑和批判力量。 相似文献
8.
李兰芬 《中山大学学报(社会科学版)》2003,43(2):15-19
魏晋玄学与汉儒经学有着密切的关系.站在哲学本体理论的角度,汤用彤开启了现代玄学研究的新路向.本文除从正面探讨汤用彤对现代玄学研究的作用外,还分析了汤用彤玄学研究留下的问题及其原因. 相似文献
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