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1.
大学生村官是农村马克思主义的传播者。但是,通过调查发现,大学生村官在传播马克思主义过程中却遇到马克思主义理论素养不高、马克思主义理论信仰度不够、农村实践能力不足、传播意识淡薄、传播知识与传播技能欠缺等困境。为了进一步推进大学生村官在农村中传播马克思主义的效果,必须提高大学生村官的马克思主义理论素养,推动大学生村官的知与行的统一,加强他们对农村的认识,培养其传播意识以及提高传播技巧。  相似文献   
2.
孔子没有使用"自由"概念,并不等于孔子没有自由思想。对孔子自由思想的探讨,不能简单地套用西方自由主义的"自由"概念,必须从"自由"何以产生以及如何实现的角度,来理解孔子自由思想的真谛。孔子的"自由"思想是孔子在主体意识觉醒基础上,通过不断"学"、"习"、"行"、"思"等活动,达到"为仁由己"乃至"从心所欲不逾矩"之境界。孔子并没有把"自由"预设为人生追求的目标,"自由"是他的一种生活方式,"自由"对孔子而言,是一个不断生成的过程。  相似文献   
3.
在人的全面发展问题上,过去我们更多的是强调生产力的发展,而忽略了交往的作用。马克思曾经指出:要实现人的全面发展的目标,取决于生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发展。由此可见。交往的普遍发展是实现人的全面发展的必备条件,同时也是促进人的全面发展的动力。  相似文献   
4.
随着马克思主义大众化研究的深入,运用传播学的理论和方法研究“马克思主义大众化”受到学界的重视,学者们从传播过程构成要素、传播机制和规律以及总结马克思主义传播经验等方面进行了广泛研究.通过对学者们研究成果进行梳理和归纳,为学界在该领域深入研究提供借鉴和参考.  相似文献   
5.
学界对司马光的研究大多集中在他的史学成就方面,而对其哲学成就的研究相对薄弱.《传家集》中收录了司马光大量的有关哲学方面的著作,这充分说明其在哲学方面有较深造诣.司马光逝世之后,虽然断断续续有零星的关于其哲学思想的研究,但是比较散乱.真正对司马光哲学思想进行研究是从20世纪80年代开始的.三十年来,关于司马光哲学思想的研究走过了由研究方法的改进到研究论域的拓展再到研究深度不断深化的历程.  相似文献   
6.
对比克尔凯郭尔与黑格尔哲学实质的不同和在源流上的关系, 着重突出克尔凯郭尔宗教哲学的入世情怀;结合文本解读克尔凯郭尔哲学的精神实质;得出结论:克氏的入世宗教预言了现代人的精神困境, 促使现代人对生活进行更深刻的认识和反思.  相似文献   
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