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李德民 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
长期以来，学术界一致认为，日本侵略者在１９３８年１０月已将军事进攻的重点由国民党的正面战场转移到共产党的敌后解放区战场。本文则指出，华北日军对共产党的华北敌后解放区战场的重要地位和作用的认识有一个渐进的过程，到１９４０年８月百团大战之后，华北日军才真正认识到战争的主要对手是共产党及其领导的八路军，并把军事进攻的重点指向共产党的华北敌后解放区战场。 相似文献
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李德民 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1998,(4)
江泽民同志在党的十五大报告中指出：“邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。”他号召全党要深入学习邓小平的理论,高举邓小平理论的伟大旗帜。此后不久,他又在“纪念邓小平同志逝世一周年”的讲话中再次强调：“党中央已经决定,要在全... 相似文献
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李德民 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2010,10(2):136-140
水存在于生命诞生之前并孕育了生命。人类从诞生之日起就对水有着强烈的依恋和敬畏的心理,这种心理经过长期的积淀,已经变成了集体无意识。在遥远而模糊的记忆里,人们依稀觉得天地之间周流不已的水与生命的生死轮回似乎有着某些相似之处,仿佛自己就出生在茫茫无际的＂混沌＂之中,并最终确定了水的万物之宗的神圣地位。可是在漫长苦难的岁月里,人类又吃尽了洪水的苦头,在与洪水进行艰苦卓绝的斗争中,人们用生命和鲜血战胜了肆虐的洪水,这死里逃生的一劫就像在水中重生一样实现了伟大的＂涅槃＂。可是当死亡真的来临的时候,人们又幻想着死后有一个诗意的栖居之所,使灵魂得到永生,于是选择了＂九泉＂。这种集体无意识已作为精神化石永远遗存在后代文学尤其是神话故事中。 相似文献
4.
李德民 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(2):6-9
水是孕育生命的母体,又是构成生命的材料,还是哺育生命的资源,对水的依赖和敬畏形成了先民的水崇拜心理。出于本能和对生命繁衍的渴望又形成了先民的生殖崇拜心理。水崇拜与生殖崇拜的心理对接培植出两性活动与水的渊源。民俗考察、考古资料和文化典籍证明,人类在蒙昧时期的两种性风俗——性禁忌和性狂欢——都与水有着十分微妙的关系。这种关系直接间接地影响着后代文学水意象的语义表达。 相似文献
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李德民 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1997,(2)
浅谈精神文明建设与公民素质教育李德民一精神文明建设是科学社会主义的题中之义。尽管科学社会主义的创始人马克思恩格斯当时没有使用“精神文明”的提法，但他们早已用唯物史观科学地揭示了社会意识同社会存在、精神生产同物质生产的联系、特征及相互作用。马克思恩格斯... 相似文献
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李德民 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2007,9(5):149-152
"混沌之初"和"太一生水"之说可证明水存在于阴阳分割之前,是世界构成的原初要素。中国儒家把阴阳和五行确立为哲学的核心范畴,并以"易"的方式推演万物,水被列在八卦之内、五行中,以致被确立为万物之宗的本原地位,又进而把水的特质比附到人的品德上。这样,在儒家的观念中,水就具有了世界本原的哲学意义和比附道德的伦理学意义。作为世界本原,水是生命的母体和构成要素,并内化为中华民族的心理文化基因;作为比附道德的喻体,它对应着人性善恶的两极,并对后代文学创作尤其是作品的主题走向具有潜移默化的分流作用。水之清浊的特征构成了诗歌中德之善恶的反向主题。 相似文献
8.
李德民 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(2):23-26
在文学里水既是审美观照的对象，又是表情达意的意象。作为一种意象，水是文学家笔下最富活力的精灵，具有开放式和多元化的比喻意义和象征意义。这些意义在同一平面、同一直线上的不同时间、不同空间里会指向相对或相反的主题。本文选择其中较为典型的几组水意象加以辩证解读，以期引起对异质同构现象的关注和更深层次的研究。 相似文献
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2007年国家公务员考试，各地收费相差悬殊。收费最高的湖北和海南（150元）整整比收费最低的北京和江西（60）高出了1.5倍。不少考生质疑收费标准。人事部表示影响各地成本主要是报考人数的区别，考生人数多成本也就相应降低。 相似文献
10.
李德民 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1994,(3)
学习邓小平的人才思想在人才竞争中造就人才李德民１９７７年５月，邓小平同志刚一获得重新讲话的机会，就向全党大声疾呼：“一定要在党内造成一种空气：尊重知识、尊重人才。要反对不尊重知识分子的错误思想。”￣①这充分显示出了一位无产阶级革命家的远见卓识。正如匈... 相似文献