条码技术在物流行业中的应用

随着物流行业在国内日益受到重视,条码技术在物流行业中的应用情景也逐步得到体现。本文以条码和条码自动识别技术在物流行业中进货、生产线、库存、出库、运输中的应用来阐述其在物流管理中的重要性。从条码技术在现在物流多方面中得到应用后带来的效益来看,条码技术已融入到产品物流中,有效提高企业采集信息速度,进而提高管理水平,满足了市场多元化需求。     

文字、文本与文化：解构主义的互文理论

互文理论是解构主义的重要组成部分.由于德里达将文本的概念从有形领域拓展到了无形领域,解构主义的互文理论也不仅仅停留于语言和文本,而是延伸到广阔的文化领域,涉及到文字与思维、文学与批评、当代文化与传统文化、民族文化与全球化等诸多重大问题.文章拟从文字、文本和文化三个层面分析和梳理解构主义关于互文性的主要观点,力图勾勒出一个整体框架.     

信与疑的双重困境：《麦克白》中的命运悖论

《麦克白》中的命运因素不能简单地视为暗喻或象征。它们不仅构成了该剧的结构框架,而且麦克白败亡的原因除了伦理因素外,主要就在于他对待命运信疑参半的态度。通过麦克白的命运悖论,莎士比亚探索了一颗敏感却不完美的灵魂在一个远非自己能控制的世界里的行动轨迹。     

“野蛮人”概念在欧洲的演变——从古典时代到文艺复兴

文明/野蛮的二元之分在历史上的强势民族中是普遍现象,但欧洲的"野蛮人"概念有其独特的发展轨迹。大略而言,古希腊时期的重心偏文化,古罗马时期偏政治,中世纪偏宗教,文艺复兴时期偏民族。但无论在哪个时期,其内核都是民族/种族中心思想,都是将现实或者想象的优越地位解释为特定民族/种族的历史宿命和哲学必然。从"野蛮人"概念在欧洲的演变可以看出,民族中心主义是一种极具弹性和适应性、同时又极度顽固的心理倾向和思维模式,它需要用世界主义加以疗救。     

死亡盛宴:古罗马竞技庆典与帝国秩序

竞技庆典是古罗马政治生活和政治制度的一项重要内容,但其血腥的样貌遭到后世的严厉批评。然而深入历史,这种对死亡盛宴的酷爱,并非是对当时文明观念的背离,它恰恰是罗马核心精神体系的自然产物。透过精心安排的仪式表演,竞技庆典体现出强烈的种族优越心理、社会等级意识和尚武倾向,是震慑敌人、安抚平民、塑造罗马身份、维护统治秩序的主要手段。吊诡的是,罗马衰亡的祸根也隐含其间。     

知识与意识溯源:德里达与胡塞尔

德里达的解构主义脱胎于胡塞尔的现象学,胡塞尔对德里达的影响持续一生。德里达认为存在两个面相的胡塞尔:一个被萦绕不去的结构情结束缚,执着于在场和观念的纯粹性;一个更强调发生和变化,呈现出世界和自我中的他性。由于前一种倾向的制约,胡塞尔未能充分挖掘出现象学的潜力。胡塞尔试图为知识和意识找到一个自我同一的在场源头,德里达却相信,一切在场都不可避免地被不在场所浸染,但这种不在场并不是一种实体,而是超越了在场/缺席二元逻辑的"踪迹"。     

由实入虚：郑敏诗歌的晚年转型

郑敏晚年的诗歌既保持了早期诗歌重意象、重音乐性、重哲思的特点,又明显呈现出新的风貌。这种转变可以用“由实入虚”来概括,它体现在意象特质、音乐因素、心理领域和哲学历史观念等多个方面。     

发展我国风险投资的思考

风险投资业自从在美国诞生以来，在世界各地特别是美国等发达国家得到了迅猛发展，为经济的发展特别是高新技术的发展提供了强大推动力，被誉为经济发展的“发动机”。加快我国风险投资业的发展，对我国科技成果的转化、高新技术的应用、科技创新的良性循环，进而加速我国产业的升级换代和经济的快速健康发展无疑具有极为重要的意义，同时也有助于增加财政收入，缓解就业压力。一、风险投资的涵义及特点根据美国全美风险投资协会的定义，风险投资（Ｖｅｎｔｕｒｅｃａｐｉｔａｌ）是由职业金融投资家投入到新兴的迅速发展、有巨大竞争潜力的…     

向未来敞开的哲学:德里达与尼采

德里达和尼采批判西方主流哲学的一个关键原因是,传统的上帝、逻各斯、绝对精神等概念都代表了决定论和目的论的宇宙观,没有给时间性和历史性留出空间,从而也就扼杀了未来。按照他们的理解,文本、主体、伦理、教育和传统本身都是向未来敞开的,不可能也不应该禁锢于一个预设的框架中。哲学需要承担起重估一切价值的责任,开辟更广阔的思想空间。