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李永采 《聊城大学学报(社会科学版)》1994,(2)
上古拉格什和乌玛两国的战争与和约李永采亚洲西部的幼发拉底河和底格里斯河流域(以下简称两河流域)是人类上古文明的发祥地之一。它的南部(今伊拉克共和国南部)在公元前3000年后出现了一些由苏美尔人建立的城市国家。这些国家为争夺两河流域南部的霸权,为争夺土... 相似文献
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李永采 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1985,(1)
公元前二十四世纪苏美尔城市国家拉格什首脑乌鲁卡其那(Urukagina,约公元前2378—2371年)所实行的改革,是现知世界历史上最早的一次大规模社会改革。由于记载改革内容的铭文和一些记述有关情况的文献较好地保存了下来,使我们对这个早期奴隶制国家的这场改革能有一个大体明确的了解。在世界各国早期奴隶制时代的历史中,其它国家或全无类似记载,或虽提到改革而记载欠详,因此使这场改革所反映的历史问题,具有填补空白的特殊重要性,并因此受到国际学术界的广泛重视。 相似文献
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俄国革命民粹派运动前期史述要 总被引:1,自引:0,他引:1
李永采 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(4)
俄国革命民粹派是十九世纪中叶出现的一个小资产阶级派别,其基本力量是一批平民知识分子。民粹派提出了一套相当完整的民粹主义学说,它的基本点大体是:农民是俄国的主要革命力量,应由知识分子领导农民实行社会革命,推翻沙皇专制制度,消灭农奴制,把土地分给农民,建立以小农经济和农民村社为基础的“社会主义社会”;俄国可以绕过资本主义发展到“社会主义”。革命民粹派运动在俄国革命运动史上占主导地位的时间是十九世纪六十年代后期到八十年代中期,这个阶段的运动具有反对封建农奴制残余、反对沙皇专制制度、传播民主主义的革命意义,因此历史上称为“革命民粹派运动”。列宁指出,这个时期的“民粹派 相似文献
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李永采 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1962,(Z3)
——兼与黄松英、吳澤二同志商榷古代东方与希腊、罗马等奴隶制国家的历史,是统一而不可分的世界奴隶制时代的历史。所有这些国家的生产方式的根本特点,是同一的。同时,古代东方与希腊、罗马之间,古代东方各国之间的历史发展过程,又是不平衡的,而且,各国内部各地区的历史发展过程,也不平衡。一个同一性和三个不同范围內的不平衡性,规定了世界古代奴隶制各国既具有统一的规律性,又具有各自的特点。这两方面,都要我们认真地探讨、总结和肯定。阐述古代东方奴隶社会的特点,必须同时考虑古代东方和希腊、罗马的各种社会现象,准确地说明古代东方与希腊、罗马的不同方面。把某一方面社会现象夸 相似文献
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<正> 苏联科学院经济研究所编《政治经济学教科书》在论述私有制和阶级的产生时概括地说:“共同劳动要求生产资料公有制;而个体劳动则要求私有制”(见该书修订第三版,中译本上第16页)。我们以马克思主义理论和历史实际资料与这两句话相对照,认为前一句是正确的,后一句则值得商榷。然而,自上述苏联《教科书》以权威著作的地位传到中国后(第一 相似文献
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反复清源正本力求创新益世李永采我从在山东大学历史系做学生时开始研究世界古代史和史学理论,至今已30多年。起初研究的重点是亚述学(大体即西亚上古史),后来转到研究原始社会解体到阶级社会初期的一段历史。这是人类社会第一个大动荡、大分化、大改组的时代。这段... 相似文献
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公元前2至公元2世纪,是古罗马奴隶制高庋发达、繁荣的时代,是上古世界奴隶制发展的新高峰和最高峰。这一发达型奴隶制的特点是:奴隶来源宽广,奴隶数量最多;奴隶在生产事业、经济部门、政府机关和家庭中被广泛使用;在它的中心区和经济总结构中,奴隶制简单商品经济居于主导的地位;奴隶反抗的规模大,形式多等。本文认为,只有生产事业发展到商品经济为主的水平,才能容纳大量的奴隶劳动,奴隶制才能进入繁荣阶段;不承认罗马商品经济水平高于古代东方和古代希腊国家,是一种从偏见出发的片面观点。罗马发达型奴隶制的成因主要是:罗马以改革调整了内部矛盾,以致基本能一致对外;共和体制发挥了政治家治国的积极作用;罗马的国家政策顺应了从小农自然经济为主向奴隶制商品经济为主的经济转型的要求,使转型阵痛没有严重损伤经济发展的自然过程。 相似文献
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<正> 马克思恩格斯对商品生产的发展史作过系统、精辟的论述,但在商品生产生原因及有关问题上,有一些学术论著提出了几种不同于马克思主义的论点。因此,就上述问题探讨马克思主义理论,并使之与历史事实相结合,还很有必要。一、关于商品生产产生原因的理论为正确阐明商品生产产生的原因,有必要先把商品生产的构成解剖一下。依据历史实际和马克思恩格斯的论述,商品生产是由四个基本方面构成的:①一定社会集团或个人所生产或制作的某种物品有比较经常的、一定数量的剩余,但还不能满足自身的各种需要;②这些集团或个人分别在不同门类、专业中劳动,又以交换的形式相互联系,分别创造不同的使用 相似文献
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<正> 氏族贵族产生、存在于原始社会解体时期到阶级社会初期。在这一时期,由于广大社会成员的共同劳动和创造,人类从野蛮走向了文明,创建了光辉灿烂的物质文化和精神文化。与此同时,氏族和部落酋长、军事首长、祭司等公职人员,一边向氏族贵族转化,一边以他们进取的精神,杰出的才能,勇敢的创造和艰辛的劳劝,在为建设最初一批文明国家的事业中,起到了领导者、组织者、带头人的作用,为创造文明作出了多方面巨大贡献。这使他们成了代表当时历史前进方向的力量。然而,氏族贵族又是人类历史上第一个特权等级和剥削阶级,他们对人类社会发展的贡献,又是在产生、存在不合理的剥削、压迫的矛盾、对立中 相似文献