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我国学术界对马克思的“重建个人所有制”思想主要有以下三种观点,即马克思要“重新建立”的“个人所有制”分别是指“生活资料的个人所有制”,生产资料的“人人皆有的私有制”和生产资料的公有制,这些观点并不符合马克思的原意。事实上,劳动者个人所有制的内涵应该是生产资料,而不是消费资料或者生活资料;重新建立的劳动者个人所有制是在全社会范围内建立起来的单一的公有制,是对私有制的扬弃。同我国社会主义初级阶段的公有制也是有区别的。 相似文献
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不必讳言,程颢并不曾专门涉及生态问题,但其"仁者浑然与物同体"的仁学无疑可以为反思当下的生态问题提供思想资源。程颢提出"仁者浑然与物同体",以中医来譬喻仁与不仁的境界,这成为其生态哲学的总纲。人与自然关系在程颢那里体现为天人关系,在他看来,不仅天人一本,理、道也是一本。基于人的独特性,程颢赋予人之独特责任———贯通天道与自然。以仁为生的观点,是程颢对儒家生态哲学的新开掘。本体论的天道、天理观,是程颢生态哲学的根基。程颢并未空谈哲学,其生态哲学仍有其实践面向及制度实践。 相似文献
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析马克思的"重建个人所有制"思想 总被引：1，自引：0，他引：1
我国学术界对马克思的"重建个人所有制"思想主要有以下三种观点,即马克思要"重新建立"的"个人所有制"分别是指"生活资料的个人所有制",生产资料的"人人皆有的私有制"和生产资料的公有制,这些观点并不符合马克思的原意.事实上,劳动者个人所有制的内涵应该是生产资料,而不是消费资料或者生活资料;重新建立的劳动者个人所有制是在全社会范围内建立起来的单一的公有制,是对私有制的扬弃.同我国社会主义初级阶段的公有制也是有区别的. 相似文献
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今年5月,随着英国人胡润以及美国《福布斯》杂志“慈善家排行榜”的相继推出;一个新的概念开始走入中国民众的视野:慈善家。什么样的富人在行善位居慈善榜前10位的企业家,其所在行业大多是房地产和制药业。这是去年在中国利润率最高的两大行业。榜单显示,目前中国慈善家的中坚力量是私营业主,其中浙江的企业家参与公 相似文献
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从培养的目标和职业世界对人才知识结构的需求出发，以“精理论、多实践、重能力、求创新”为指导思想，以加强学生动手能力和创新能力的培养为主线，进行计算机基础教学工作方式的更改，充分调动学生的学习积极性和创造性，提高基础教育教学质量，增强学生的就业竞争力。 相似文献
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李韦 《中南大学学报(社会科学版)》2011,17(6)
理查德·胡克作为英国宗教改革时期的神学思想家和政治思想家,他所构建的“基督教国家”不仅为迈向现代民族国家的都铎王朝的教会和国家的合理关系做了论证,还为都铎王朝的混合性政体做了辩护,而其为伊丽莎白统治时期的都铎王朝所做的充满矛盾的合理性论证源于他的民族主义情结.对胡克的“基督教国家”的意义和局限所作的反思,有利于深化对现代民族国家的理解和认识. 相似文献
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从政策工具视角分析贵州省智慧城市建设的相关政策,了解地方政府在智慧城市建设过程中面临的各类难题,对推进智慧城市建设健康发展具有重要意义。利用Nvivo11软件对贵州省推动智慧城市发展的39份文件作信息编码和文本量化分析,结果显示供给型、环境型、需求型政策工具的使用都较为均衡合理,政策工具对智慧城市发展发挥了很好的促进作用。分别从工具X维度提出加大供给型和需求型政策工具供应、完善环境型政策工具,认为地方政府应在强化信息安全措施的基础上加强信息资源的整合与共享,从产业链Y维度提出完善智慧城市产业链管理,优化管理模式,消除数字壁垒,实现从传统管理到智慧管理的转变。 相似文献
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政府推进信息化建设和"互联网+政务服务"的目标是提升政府效能,打造廉洁、高效、透明的政府。可以说,"互联网+政务服务"已经成为中国政府推动职能转变的新动力,建设服务型政府的重要路径和"放管服"改革的基本依托。在已有研究的基础上,对政府实施信息化建设及"互联网+政务服务"的125个政策文本进行量化分析,总结政策特征和政策工具使用的变迁规律,进而探讨技术驱动下,有助于政府提升服务效能,打造廉洁政府、透明政府。 相似文献
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李韦 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(1):286-288
本文以美国神学家科布内涵丰富的过程生态神学为研究对象,对其生态有机论、自然观以及人的独特地位作了深入剖析.科布的有机论与过程神学以事件(event)为核心的思维方式以及分有观点密不可分；在他看来,自然的价值不仅在于其工具价值,更重要的是其内在价值,与深层生态学不同,科布不同意自然与万物具有同等价值的说法,超越了人类中心主义和深层生态学；他强调人的独特性,这并非是主张人优越于自然万物的人类中心主义,而是着意强调人对自然的责任担当. 相似文献