广东瑶族与百越族(俚僚)的关系

古百越族在广东境内的,隋唐之际称俚僚,而这些古族发展至近代是何族称,学者认为俚为黎,僚为壮(僮)。也有谓“俚僚则是专指今天的壮族。”并断言俚僚与瑶族没有丝毫关系。但是,从史书与广东方志的记载,则与瑶族有关系。一古籍记载广东境内俚、僚的活动资料不少。如(南朝)宋“广州诸山并俚僚,种类繁炽。”     

建筑与景观新秩序的建构——源于神水梁风景区宾馆建筑形体创作的思考

针对自然风景区,在建筑形体的塑造中,建筑师的创作原则与处理方法各不相同。该文试从神水梁风景区宾馆建筑形体创作中,去阐述以建立场所新景观秩序为前提,多种形式因素对建筑形体塑造的重要影响。     

读屈大均《广东新语》

读屈大均《广东新语》李默《广东新语》，从《天语》至《怪语》共二十八卷，成书于康熙十七年（１６７８年），刻书于康熙二十六年（１６８７年）。是屈大均生平五种得意之作《屈沱五书》中的一种。屈大均精熟广东地方文献，并遍游各地，随行随记，证以书史。他曾参加《永...     

荆蛮浅释

荆蛮,据新《辞海》云:“即楚,周人敌视楚国的称呼。”新《辞源》云:“古代中原地区泛称江南楚地之民。”窃以为皆失之太简。考之史籍,似应有以下三种解释:(一)指楚。《春秋左传·昭公二十六年》:“王子朝奔楚,而其告诸侯曰:‘兹不榖震盈播越,窜在荆蛮,未有攸底。”周人敌视楚国,称为蛮荆,《诗经·采芑》:“蠢尔蛮荆,大邦为仇。”《说苑·尊贤》:“救中国,攘戎狄,卒协荆蛮,以尊周室。”(二)古族名。《史记·吴太伯世家》:“荆蛮义之,纵而归之者千余家。”《史记索隐》云:“荆蛮,南夷之名。”《汉书》谓:“荆蛮之吴子寿梦,盛大称王。”荆蛮为吴越之地的古族称。而朱熹注《诗经·采芑》云:“荆蛮,荆州之蛮也。”为荆州之古族称。荆蛮为古代长江中下游之古民族。(三)指地域。(1)指吴越之地,《史记正义》在注释《史记·周本纪》:“古公有长子太伯奔荆蛮。”一段时说:“而亡荆蛮者,楚灭越,其地属楚,秦灭楚,其地属秦,秦讳楚,故曰荆。故通称吴越之地为荆。及北人书史云蛮,势之然也。”这里说明是长江下游的吴越之地的通称。(2)指长江中游江     

简析哥特式电影的黑暗性及其审美心理

哥特式电影经过长期的发展,已经渗透进了我们的日常生活之中,并成为当代文化中必不可少的一部分.哥特式电影自始至终都充满着"黑暗",这不仅成为它的基本场景,也是它最常见的情感基调,同时也反映着人性中的基本要素,如欲望、恐惧等等.     

基于元数据的数据仓库在智能决策支持系统中的应用

将人工智能理论引入决策支持系统,构成智能决策支持系统。数据库是智能决策支持系统的重要组成部分,本文介绍了元数据的基本概念,将基于元数据的数据仓库技术运用到智能决策支持系统中,提出一个新的智能决策支持系统框架。     

盘古、盘古庙与瑶人的关系

盘古开天辟地的传说,在古代书籍中有不少记载。三国徐整著《三五历记》谓:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中,历八千岁,天地开辟,阳晴为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。”(见《艺文类聚》卷1)而盘古死后,“头为五     

高校女大学生体育锻炼行为研究

高校女大学生是大学校园培养的重要组成部分,但由于性别等因素差异导致其不愿意过多的参与体育锻炼,也没有一个良好的体育锻炼习惯和认识,因此,本文通过对吉林省部分高校女大学生体育锻炼行为进行分析,并提出一些对策办法,促进女大学生参加体育锻炼积极性.     

500强首脑的创业与身价

今天，当人们审视那些带领各自企业进入全球500强的商海骄子时也许有许多人羡慕他们的丰厚，或者说是高得有些离谱的收入，可是，他们用自身出众的智慧、果断，还有魅力和精神，证明了他们是有资格领走那一张张巨额支票的。     

宋、元时期广东瑶族分布考略

瑶族居住广东,历史悠久,分布甚广,而《瑶族简史》一书称:“宋至元代,湖南瑶族大量向两广边境迁徒,这一时期瑶族遍布湖南辰州、沅州、靖州、桂阳、郴州和两广边境的连州、贺州、韶州。”“明初至明末间,瑶族不断南迁,深入两广腹地。”此论断不符合广东瑶族的历史真实,宋、元时期广东境内已遍布瑶族。