浅析文书档案管理工作的创新

文书档案是一个单位所有工作的记录资料,能够在很大程度上作为单位工作的主要指导和依据。文书档案的管理水平直接体现了一个单位的档案管理水平。本研究就单位文书档案管理工作中存在的问题进行深入探讨,并在了解问题的基础上制定出提高文书档案管理水平的几点措施,以期能够真正提高单位文书档案的管理水平。     

应对绝望的希望——心理健康服务要迈过四道坎

2010年3月23日早晨7时20分，正是福建南平实验小学学生入校的高峰。本来站在校门口的郑明生，突然持刀刺向了正在等待上学的孩子……55秒，8死5重伤。这起发生在4年前的恶性案件震惊全国。     

完美主妇的灾难

男人也喜欢给婚姻套上美丽的光环，完美主妇是他们对女性的期待。但是，美国肥皂剧《绝望的主妇》中Bree对家务、烹饪、仪容都安排得井井有条，脸上始终保持着招牌式微笑，做事总是分秒不差……如此过于精心设计的生活却让她才公倍感压力，他说，“什么时候你能回到坐在公园的长椅上，虽纸盒牛奶、吃汉堡时的样子呢？”其实，很多时候男人渴望完美却被完美所累。如果婚姻生活忆经被另一半安排得滴水不漏，他自然觉得活得像机械人一样毫无生趣，这样的灾难需要双方共同学会拯救。     

“幸福社区”让幸福落到实处

“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”当习近平总书记在十八届一中全会上阐明本届政府领导人掷地有声的执政目标,让人民生活美好就成为了各级政府部门工作的核心,同时也为社会治理与基层社区建设指明了发展方向。     

论《法国中尉的女人》中的元历史罗曼司叙事模式

以后现代语境下对维多利亚时期历史的想象和重构为切入点,探讨约翰·福尔斯在《法国中尉的女人》中所采用的“元历史罗曼司”叙事模式.认为这一叙事模式创造性地糅合了通俗小说中的罗曼司叙事因素与现代小说中的元小说“自我指涉”技巧,对现实主义再现式的叙事手法以及建构于其上的传统历史叙事观念构成了双重的质疑与颠覆.进而深入剖析该叙事模式背后蕴含的新的历史观念以及福尔斯在维多利亚与后现代两大时空之间建构“对话性历史”的努力.     

《苔丝》--伊甸园神话的现代版本

借鉴原型批评的观点,认为伊甸园神话故事即为哈代所著《苔丝》(Tess of the Durbervilles)的原型,运用"互文性"的理论,分析了《苔丝》(文本)和伊甸园神话(前文本)之间的关系,并探讨了苔丝的悲剧根源.     

“楼院协商”议出美好家园

社区居民自治是社区建设的内在要求,2014年以来,河南省焦作市解放区在提高社区居民自治能力方面,以“美丽楼院”创建为抓手,积极推进楼院协商治理,探索出了“党政主导,居民主体,社会协同”的楼院协商治理模式,开创了基层居民协商治理的新局面。     

生态批评视域下的“庄周梦蝶”

借用生态批评的理论视角,以《庄子·齐物论》中颇具代表性的“庄周梦蝶”故事为切入点,探讨其作品中的生态观念。“庄周梦蝶”既反映了庄子的生态理想,一种“主客冥合为一”的人与自然圆融和谐的理想境界,同时亦暗含着实现这一理想的具体方法和途径——物化。庄子的生态观念代表了中国传统的生态智慧,在生态危机日益严重的今天,具有重要的借鉴意义。     

《金色的耶路撒冷》的女性主义解读

运用女性主义文学批评理论,分析玛格丽特·德拉布尔(Margaret Drabble)的《金色的耶路撒冷》(Jerusalem the Golden)中所体现的女性主义思想。从毛姆太太(Mrs． Maugham)的生活经历入手,揭示父权制对女性的禁闭,并通过对毛姆太太“恶母”形象的进一步分析,颠覆和解构父权制的“母亲神话”。通过对克拉拉(Clara Maugham)成长过程的研究, 探讨新一代英国女性自我意识的觉醒与反叛。