书到老时更有神——简评回族著名书法家刘正谦作品

回族著名书法家刘正谦先生被誉为宁夏书法的"一面旗帜",他是宁夏书坛的缔造者和奠基人,2008年被自治区选为"影响宁夏五十年"人物之一.现为宁夏书画院名誉院长,宁夏书协名誉主席,宁夏文史研究馆名誉馆员.耄耋之年的刘正谦先生仍临池不辍,在书法艺术的道路上不断探索超越,他的艺术成就对当代书坛具有重要启迪.     

梁鹄书法作品及其影响

梁鹄是汉魏时期极其重要的一位书法家，其书法深得帝王赏识。梁鹄书法作品传世主要有四种，即《大飨碑》、《上尊号奏》、《受禅表》和《孔羡碑》，且存在一定争议。本文对宋人所述粱鹄书法作品及其影响作了更进一步研究，虽然宋代金石学著作所述梁鹄作品多属“传说”，然而其自有一定的合理性。从立碑时间以及梁鹄的身份来判断，宋人所传四碑为梁鹄所书是完全可以成立的，同时宋人对梁鹄所书碑刻的收集、整理和考辨，寄托着士大夫深切的人文关怀和理想追求。梁鹄书法成为后世学习的典范，在中国书法史上产生了深远的影响。     

简论王澍的"原本"书学思想

王澍是清初以书法创作与理论研究称的艺术家。他首攀篆书绝顶,四体并工;论书矜练,声振海内。针对当时书坛的种种流弊,他提出“书本篆隶,书本晋唐”的书学思想。“原本”书学观对于社会和个人的书法创作都有不朽的指导意义。     

宋人胸次论

胸次论是宋人区别于以往书论的显著标志,是宋人书论的精华和特色。本文通观宋人书论,重点围绕《宣和书谱》,揭示了胸次论以道德为首,以学问为根,以诗文为体,以气节为骨的精神内涵,并明确提出正是胸次论的孕育和成熟,才使心画书学理论在宋代最终形成并确立,同时剖析了胸次论的二律背反现象,一方面胸次论丰富并提高了书法的内涵和品位,另一方面它对书法采取了一种轻蔑和虚无主义的态度,对后世书法的生存和发展产生了无法消除的恶劣影响。胸次论的产生与宋代社会文化环境有着密切的联系。