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杨江柱 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
之一 持麝成尘香不灭 拗莲作寸丝难绝——温庭筠《达摩支曲》 ××兄: 对我来说,你的来信真是“如切如磋,如(?)如磨,”把我的思考引导得更加深入。来信指出:我上次谈到徐迟的美学理想,论述不够充分,论点有待于进一步展开。你说:徐迟的美学理想既然是通过有限的人物形象去表现中华民族的精神美,那么,徐迟本人对这种精神美作出了什么样的审美判断呢?这种精神美是徐迟个人的主观 相似文献
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意识流小说在中国的两次崛起——从《狂人日记》到《春之声》 总被引:3,自引:0,他引:3
杨江柱 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
一谈到文学创作中的意识流手法,人们往往以为完全是来自西方现代派大师乔依斯(英国作家)、普鲁斯特(法国作家)、福克纳(美国作家)、伍尔孚(英国作家)等人的作品。这种看法,并不完全符合历史实际。 相似文献
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杨江柱 《江汉大学学报(人文科学版)》1985,(3)
《美国的悲剧》是美国杰出的批判现实主义作家西奥图·德莱塞(1871—1945)的代表作. 德莱塞出生于印第安纳州特雷霍特镇的一个德国移民家庭,父母共有子女十一人,生活异常贫困,德莱塞的一个姐姐甚至被迫当妓女.德莱塞的童年岁月是在美国社会底 相似文献
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杨江柱 《江汉大学学报(社会科学版)》1987,(4)
1843年,雨果的浪漫剧《城堡里的伯爵》上演失败。这一事件,历来被认为是盛极一时的浪漫主义文学运动结束的标志。那么,从19世纪50年代到20世纪50年代这一百年内,西方浪漫主义文学的状况究竟如何呢?很少有人继续加以探讨,流行的说法是浪漫主义衰落,象征主义继之而兴,成为现代主义文学的先导。接踵而来的就是各色各样的现代派,一直延续到本世纪50年代的存在主义、荒诞派戏剧和黑色幽默等,浪漫主义则仿佛消失不见了。浪漫主义,如果单纯看作特定历史时期的文艺流派运动,固然是在19世纪50年代结束了。但是,作为与现实主义相对立而又相联系的一种创作方法,浪漫主义是不会在西方文学舞台上消失的,事实上也从来没有消失过。浪漫主义最突出的而且也是最本质的特征是它的主观性。对资本主义城市文明的诅咒和对大自然的歌颂,在创作中特别重视幻想与夸张,这些也都是浪漫主义的重要特征。任何一种流派的文艺创作,不管它打出什么旗号,只要具备和着重地表现了浪漫主义的上述特征,当然属于浪漫主义文学艺术。本文据此立论,试图探讨西方浪漫主义文学在19世纪50年代以后的演变与发展。 相似文献
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杨江柱 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
你去,去寻那与我的振动数相同的人;你去,去寻那与我的燃烧点相等的人.——郭沫若《女神》 相似文献
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杨江柱 《江汉大学学报(社会科学版)》1987,(2)
应美国克里夫兰市卡雅荷迦社区学院的邀请,我去该院讲授中国文化。1986年在美国讲学一年,前后给学院八个班的美国学生开设了有关中国文化的学分课程,还给两个班的美国老年公民开设了非学分课程。此外,向克里夫兰各界人士作了《虎年淡龙虎》的讲演,在克里夫兰的国际节中介绍了中国书法艺术。我的讲学活动受到美国青年和当地各界人士的欢迎。1986年12月18日,在我即将离美返国的前夕,包括整个克里夫兰在内的卡雅荷迦地区董事会 相似文献
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杨江柱 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
一、问题的提出及其意义报告文学诞生于无产阶级血与火的斗争中,在报刊的新闻通讯与文学作品交界的边缘中脱颖而出,独树一帜.经过阶级斗争的磨炼,经过千百万作者的创作实践,这种新的文体一方面逐步从报纸的新闻通讯中脱胎出来;另一方面又逐步与文学中的散文、小说划清界限,显示了自己与众不同的特色,由附庸而蔚为大国.于是,越来越多的人迫切感到:要为报告文学正名,从理论研究上阐明报告文学这个概念的内涵和外延,确定报告文学在文学领域中的独立地位. 相似文献
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二十年来,叶嘉莹女士先后在台湾、美国与加拿大讲授中国古典诗词,曾于1979年回祖国讲学。1980年11月,上海古籍出版社出版了她的著作《迦陵论词丛稿》。作者从比较文学的角度出发,运用西方的文艺理论来研究中国的古典诗词与古典文论,对于古典诗歌与古典文论的研究,对于比较文学的发展,都作出了贡献。一、从庐山外望庐山,用西方文艺理论来探索中国古典诗词,嘉木显,美竹露,时有新意 相似文献
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