劳动力权的民法溯源及其法制化

劳动力权早在个体小生产时期就已得到了民法的默认,在社会化大生产中,劳动力权开始凸现。经济法将全面创造劳动力权,以保障社会化生产的需要。     

环境权保障实施机制的演进与态势

随着环保浪潮的来临,环境权的字眼频频出现,然而,有关环境权的定性目前尚无定论.环境权是一种自得权,是以公民自负义务的履行为实现手段的保有或维护适应人类生存繁衍的自然环境的人类权利.对环境权的保障问题,从以宪法为基础,各部门法加以对接的角度提出自己的建议.     

论我国公司监事会制度的立法缺陷及其完善

我国股份公司的监事会的职权在实践中被空泛化和形式化,严重影响了公司的正常运作.出现此种情况的主要原因是我国的监事会制度在立法技术上有严重缺陷.立法上可以考虑的完善措施有强化监事和监事会的独立性、提高其法律地位和构建完善的监事会责任制度等.     

涉外商务合同的文体特征及其翻译

合同英语作为一种专门用途英语,有其独特的语言特征。基于对典型实例的分析,透过词法和句法等层面分析了商务合同英语的文体特征,并探讨和归纳商务合同翻译的一些基本规律和原则。     

立足改革 开拓创新建立流动人口现居住地为主管理新格局

随着改革的深入和市场经济的发展，劳动力作为重要的生产要素，已经引入市场机制，使得经济发达地区的流动人口数量持续增加。由于地理和经济发展等因素影响，鄞县流动人口数量增加之多、速度之快、流动范围之广是前所未有的。据今年1-9月份统计，鄞县的外来流动人口已达19万。     

浅析牟宗三现代新儒学的人文宗教观

牟宗三以终极关怀、安身立命来确定儒家的人文道德宗教意义，认为儒教之为“教”强调了人文的生命之在于人自身而不是人格神．凸显了德性主体的“内在超越”而非向彼岸的外在超越，故而成立一最优化的“圆教”形态．而“良知的自我坎陷”说又为儒家人文宗教的完善提供了更精致的论证，牟宗三以儒家的宗教化来对治当代人文精神的式微，进而追求人的生命圆满和社会圆满。     

汉语“蓝”与英语“blue”文化内涵异同探源

中英文的蓝色隐喻有着相同点,更有着差异,其表现为蓝色在两种语言中喻意的不同,尤其表现在英语的"blue"和汉语的"蓝"在文化内涵上的不同。"蓝"与"blue"文化内涵存在相似性的原因可能是出于人类对共同的自然世界的感知的相似性,或是出于人类共有文化的相似性。而差异性的存在则可能由多种因素导致,如:认知原型与语义演变的差异;地理环境与历史文化的差异;思维模式的差异;色彩运动和文化认同的差异;宗教信仰、政治背景的差异。     

农村教师师德师风工作现状及对策

德高为师,身正为范.师德是教师的灵魂,教师的一言一行都会对学生产生潜移默化的影响.只有教师具有良好的师德,才会让学生信服你,尊敬你,才会培养出具有良好道德品质的学生.作为一名长期工作在农村中小学教学一线的教师,笔者认为在当前加强农村中小学的师德师风建设工作十分迫切.     

论高校图书馆的编目业务外包

编目业务外包作为一种降低成本、提高效率的有效途径正被越来越多的图书馆所采用。这也是图书馆编目工作发展的趋势。在此结合本馆编目业务外包的实践,分析图书馆编目业务外包的优缺点,提出了成功实施图书馆编目业务外包的策略。     

刍议牟宗三的人性观及其若干问题

牟宗三的人性观从传统中走来，又结合时代问题做了新鲜地阐发和丰富，而根底却仍是儒家的心性之学及其规定的性善论，其对儒家传统家法精巧的“保守”，包含着学理和实践上极大的问题。要跳出牟宗三式的道德理性中心阴影笼罩下的人性论故辙，要落实“全幅人性”即人的全面发展的理想，就要求对传统形而上学的种种幻相给予“除魅”，并推动人性观念向“生活世界”还原。