南苑德寿寺与六世班禅关系考略

位于北京南苑地区的德寿寺,是乾隆帝与六世班禅在北京会晤的第一站。之前学界关于与六世班禅朝觐相关的寺庙研究,均集中于须弥福寿之庙、西黄寺、宗镜大昭之庙等,对于德寿寺的关注极少。本文利用相关档案史料、诗集、方志等,在考证德寿寺的建造时间、布局、碑文的基础上,拟对其与六世班禅的关系作初步探讨。     

谦虚求实、以学为业——纪念黄明信先生

<正>黄明信先生的逝世,是中国藏学界的一大憾事,也是中国少数民族古籍整理与研究领域的一大损失。因专业调剂,我有缘初入藏学研究之门,在读硕士、博士研究生期间,即已久闻黄先生大名,也曾认真拜读过黄先生大作,但直至2015年春节前夕,才因陪同领导前去慰问之机,有缘得见黄先生本人。清晰记得那时,黄先生悠然自得地倚在床边,旁边还有那台他每天用来记录梦境的笔记本电脑,黄先生面带微     

1960年代江苏省打击投机倒把述论

“大跃进”后,国家重新开放了集市贸易,允许小商小贩存在。自由市场开放后,由于物资匮乏,商品的市场价格和国家计划牌价之间、不同地区同一种商品的市场价格之间都存在很大差距,因此,投机倒把活动猖獗。投机倒把扰乱了市场秩序,造成市场波动、民心不稳,严重影响了国民经济秩序。从1963年初开始,江苏省委根据中央精神,在打击倒把的过程中采取了一系列措施：加强对投机倒把危害性的宣传,提高群众觉悟;加强组织领导;走群众路线,发动群众,进行检举揭发;集中力量,抓重点地区,抓大案,追根子,挖窝子;公开、严肃处理投机倒把人员。江苏省通过打击投机倒把,整顿了集市贸易秩序,缩小了市场价格与国家牌价之间的差距,避免了物价波动,提高了商品质量,安定了人心,巩固了社会主义集体经济,对国民经济的好转起到了一定的积极作用。但也应看到,打击投机倒把活动在“四清”和“文革”中走过了头,致使正常的民间商业活动几近停滞,从而影响了人民群众的正常生活,也影响了国民经济的发展。这一偏差直到改革开放后才得以纠正。     

1962—1965年江苏下乡人员安置问题述论

在国民经济调整期间，为了缓解城市供应压力，从1962年2月的“西楼会议”后，国家开始动员故居城镇的人口下乡，并要求各地对下乡人员进行妥善安置。1962年到1965年，江苏省认真贯彻中央、华东局的各项规定，成功地在农村安置了大约16万下乡人员。下乡人员的安置工作巩固了城镇人口的精减工作，减少了城镇供应，缓解了就业压力，增加了农村劳动力，支援了农业生产，为国民经济的好转创造了条件。     

六世班禅研究的新视角——凯特·特尔茨谢尔《天路向中华》评介

本文简要介绍并评价了英国学者凯特·特尔茨谢尔所著的《天路向中华——乔治·波格尔,班禅喇嘛与英人首次入藏探险》,并分析了该书为国内藏学界进行六世班禅研究所提供的新视角与新见解.