清末思想界对“国民性弱点”的批判

清末思想界对“国民性弱点”的批判与开民智是中国近代的一次文化改革潮流,是改造中国近代社会所不可缺少的补充形式,虽然这一潮流有其时代的局限,但对中国社会发展起到的促进作用是不应忽视的,是应给予肯定的。     

学界把社科确立为何种生产力及对二者探究的规律性体认

近年理论界对社会科学与生产力关系问题展开了大讨论,随着讨论的深入,确立社会科学是生产力命题的观点则显略占上风,使社会科学在本质功能上凸现了其指归。基于此前提,学界在社会科学是何种生产力及社会科学怎样转化为生产力的问题上也各抒已见,笔者从中也找出一些规律性的认识。     

近代中国陋俗文化更迭在人的精神发展历程中的定位

近代中国为摆脱愚昧、救亡图存及改变积弱积贫状态，使陋俗文化发生了渐次变化。伴随着陋俗文化的变革人的精神也得到相应进化。只有将近代陋俗文化的变化置于人类精神进化的长河中考察，才能发现其真谛。在历史的轴心时代，人类相对摆脱了自然的束缚，开始强调人类本身的重要，从而获得人类整体的相对自由，创造了旨在践履人的片面义务的传统人伦文化。传统人伦文化在近代历史上的衰败则迎来了人类精神的再次进化。近代陋俗文化嬗变并非特定时期内孤立的文化现象，它与人类精神进化的目标紧密相联，是人类精神进化历程中一个阶段性主旨，也是再次实现人的自身觉醒和人的精神解放的重要途径。     

二十世纪初中国思想界的开民智

清末，在思想文化领域里展开的以开民智为标志的活动是一场旗帜鲜明的思想启蒙运动，这一运动是对“国民性弱点”批判的继续和升华。教育救国是这场运动的思想核心。高呼“开民智”的先贤们通过各种方式在意识形态领域宣传他们的主张，很多报刊杂志就是以“开通民智”为宗旨的。“中国之患不在一人而在全体，于是汲汲言教育”，言教育就是要开民智。所以当时所谓开通民智就是要通过教育和宣传手段启发全体国民的智慧，让其从昏暗的愚昧中走向国富民强的新目标。二十世纪初，知识分子中的有识之士所以把开通民智作为极其重要的问题来阐述，关…     

论民初至五四时期的“家庭革命”

论民初至五四时期的“家庭革命”梁景时１民国成立后，知识界继承清末“家庭革命”的思想，继续主张改革传统的家族制度。尤其是到了五四时期，在怀疑和否定传统文学、文字、艺术、思想、伦理、国民性格、社会习俗这样一种文化氛围中，一些进步知识分子又开始对中国传统家...     

文化内涵新探

人与动物区别的一个根本标志就在于人有文化、动物没有.当我们浮光掠影般地仅凭直觉而缺乏理性辨析和逻辑推理去面对文化的时候,它似乎是极为简单的常识,简单得往往使人不屑一顾.然而我们拂开那种笼统的似是而非的直观层面,就即刻发现文化蕴藏着错综的复杂性.它的复杂就在于社会科学家和人文主义者们经常使用又在民间得到广泛流行的这个词语是一个说明人类行为和人类历史的最广泛的概念,它所涉及的不是一种单项事实,而是在普通事物中不同层次上的不可计数的多种事项;它的复杂还在于文化的内容是描述人类在扑朔迷离和纷繁斑驳的发展过程中所取得的所有成就,它显示了人类在数十万年间获得的关于他们自身,关于世界和与人类共同享有这个世界的其它生物的一切知识,它的复杂更在于文化的运用极为广泛,而人们对它认识的视角又往往不同,这便导致文化内涵和外延的不确定性,故而造成“文化”的歧义.正因为文化是这样一个复杂现象,所以要研究文化,必须首先界定文化.又因为文化的复杂,至今还没有一个能被普遍认同的文化界定.事实上,并不存在一个包涵绝对真理的绝对科学的文化概念.但又不能因此而要求人们放弃对文化的探讨.人类是在特定的历史环境和认识水平上来探索文化的,人类的认识既有局限又有所进     

近年来社会科学与生产力关系探讨扫描

近年理论界对社会科学与生产力关系问题展开了大讨论。在社会科学为什么是生产力、社会科学是什么样的生产力等问题上存在着不同意见的纷争，在作为第一生产力的科学技术是否包括社会科学这一热点问题上争衡尤为激烈。在问题的论证中存在着二律背反。二律背反观点的症结是形成相反命题结论的根由，一些基本范畴的重新界定是解决二律背反的基本前提。社会科学转化为生产力需要创造和提供有利的条件和环境     

中国近代女性陋俗文化变革的特征

中国近代女性陋俗文化变革的特征梁景时中国传统女性文化观念糟粕在近代的变化主要体现为近代国人对封建社会妇女陋俗文化观的批判与否定，直至部分被抛弃；与此同时，进步文明的女性文化观被传播和高扬，以致在国人心目中得到某种程度的确认。实际上，乃是以形体观、自力...     

从辩证视野看文化精华和文化糟粕的基本特征

文化精华与文化糟粕是文化界、思想界经常提及的字眼儿和阐述思想观点所经常运用的概念。人们往往用精华与糟粕来标定文化的品质。因而精华与糟粕便构成了文化哲学的一对基本范畴。 那么,何谓文化精华?何谓文化糟粕?以往人们对这两个概念的理解和界定都是就一般意义来认定和理解的,也就是说人们往往认为:在文化中,凡是好的东西就是文化精华,凡是不好的东西便是文化糟粕。类似于这种理解和解释就未免显得过于朴素,过于简单和笼     

社会科学的作用与功能

社会科学是经济发展、社会进步的加速器，和自然科学一样，具有举足轻重的地位。社会科学的作用是通过其功能实现的。社会科学具有：正确导向功能、管理功能、科学决策功能、咨询预见功能、思想文化功能、参与解决复杂重大课题功能。