乾隆时漕粮宽免的原因及其作用

本人已经撰文叙述了乾隆时漕粮的宽免情况,那么,此宽免是何原因引起的呢?在当时有什么作用呢?本文试粗略地谈谈这两个问题.大家知道,清代社会进入乾隆时期,米价腾贵渐至成了一个相当严重的社会问题.光绪《武昌县志》卷二十一《人物·义行》周世荣传载:"(武昌)乾隆八年以后,米谷数腾贵".杨锡钹《遵旨陈米贵之由疏》中有曰:"臣生长乡村,世勤耕作,见康熙年间稻谷登场之时,每石不过二、三钱.今(按指乾隆十三年)则必须五、六钱,无复三、四钱之价",杨氏所言应是指其老     

《清史稿·漕运》订补六则

读《清史稿》卷一百二十二《食货三·漕运》(以下简称《漕运》),发现其中有些疵漏,应予订正,另外篇中与它书记载相舛误、而又语焉不详之处,也须加以补充。共得六则,现胪叙如下: (一)奉天有漕粮《漕运》通篇未记奉天有漕粮。然光绪《大清会典》卷二十二载:“漕粮原定运京仓者为正兑……奉天运京粟米一万五千七百六十三石有奇,黑豆二万二千九百八十四石有奇”。可见,奉天有正兑漕粮三万八千七百四十七石有奇。种类为豆与粟。不过,早先奉天漕粮不是豆、粟并征,道光九年《钦定户部漕运全书》卷一载:奉天运京黑豆三万八千七百四十八石有奇。附注曰:“自道光七年始征粟米十分之四”。则奉天豆、粟并征始于道光七年。算出所征粟米数为一万五千四百九十九     

明末宣云屯田的几个问题

明朝末年,在宣(今河北宣化)、大(今山西大同)、山西(今山西宁武)三镇曾大规模兴置屯田。这一带又称为宣云,故此屯田也叫宣云屯田。宣云屯田是很有特色的,其详细情况见于卢象昇在主持此处屯田时先后所上的疏文中,这些上疏辑于一九八四年浙江古籍出版社选     

乾隆时漕粮宽免的原因及其作用

本人已经撰文叙述了乾隆时漕粮的宽免情况,那么,此宽免是何原因引起的呢?在当时有什么作用呢?本文试粗略地谈谈这两个问题。一大家知道,清代社会进入乾隆时期,米价腾贵渐至成了一个相当严重的社会问题。光绪《武昌县志》卷二十一《人物·义行》周世荣传载:“(武昌)乾隆八年以后,米谷数腾贵”。杨锡钹《遵旨陈米贵之由疏》中有曰:“臣生长乡村,世勤耕作,见康熙年间稻谷登场之时,每石不过二、三钱。今(按指乾隆十三年)则必须五、六钱,无复三、四钱之价”,杨氏所言应是指其老     

春秋楚县略论

春秋时期,楚国雄据南方、争霸中原,国力十分强盛。造成楚国这种强大局面的重要原因之一,是它突破了分封制而在征服地置县,从而有效地加强了统一集权的王国。对春秋楚县,历来学者有所论及,为了进一步弄清它的情况,本文试图对其性质、设置情况和历史作用等略作论叙,不妥之处请大家指正。     

春秋时楚对江南的开发

春秋时楚国对江南的开发情况及其南部疆域的具体地望,现在看到的先秦文献都无明确记载。直至唐代的地理专著《元和郡县图志》、《十道志》以及《通典》的州郡部分,才对春秋楚南境作了比较明确的记述,一致认为已达洞庭湖以南。其中所记地理沿革,一直为以后的许多历史地理著作所沿用。至清代,顾栋高在其《春秋大事表·春秋时楚地不到湖南论》中,却提出了根本对立的说法,断定春秋楚地“未尝越洞庭湖南一步”。虽然杨丕甫曾提出过不同看法,但自此以后,顾的论断为不少人所信奉,人们或者径宗其说,或者避免直书春秋楚南境,近数十年来的某些通史或春秋史专著,就是如此。     

汉代名田制与限名田管见

汉代推行名田制,它到底是怎样的一种土地制度?汉哀帝时曾实行限名田,其具体做法及实施情况怎样?弄清这两个问题,对于了解汉代的土地占有情况、土地政策及其变动趋势是有帮助的.兹谈谈个人的粗浅看法.(一)     

北宋弓箭手屯田制度

北宋政府曾在陕西、河东诸州、军用汉人和蕃人弓箭手进行军事性屯田。此类屯田具有特色且起过较重要的作用,兹略述其制。 弓箭手这一名称,后周时就已存在。《两朝兵制》载:“周广顺初,镇州诸县十户取才勇者一人为弓箭手,余九户资以器甲、刍粮”。(转引自《续资治通鉴长编》卷二建隆二年十二月)。宋立,于建隆二年(公元961年),这些弓箭手大部分被解除;次年“十二月,诏     

春秋战国时楚国土地制的变革

一、楚国奴隶社会土地制的上层结构及其崩溃在楚国奴隶制早期,全部地权皆属楚王,是土地王有制。后来随着疆域的不断扩大,楚国的土地遂由奴隶主阶级所分管。楚王掌握的主要是都城畿内的耕地以及山林、川泽等;卿大夫辖治封邑;县公经理的是县内土地。楚王除了直接控制畿内土地和山林、川泽等之外,又通过县公控制诸县土地,亲自主持卿大夫封邑的赏赐。从而形成奴隶主贵族集团的土地分管制。进入春秋中期以后,楚国土地分管制渐趋崩溃。兹叙此土地制及其分解。     

明末宣云屯田的几个问题

明朝末年,在宣(今河北宣化)、大(今山西大同)、山西(今山西宁武)三镇曾大规模兴置屯田。这一带又称为宣云,故此屯田也叫宣云屯田。宣云屯田是很有特色的,其详细情况见于卢象昇在主持此处屯田时先后所上的疏文中,这些上疏辑于一九八四年浙江古籍出版社选编出版的《卢象昇疏牍》。因此,本文实际上是读了《卢象昇疏牍》后所写的一篇札记,实属管窥之见。