论马克思主义永葆科学青春的奥秘所在

随着现时代的深刻变化,西方有些人宣扬马克思主义“过时论”。他们承认马克思主义曾经是真理,是“上一个世纪下半叶的真理”,而现在已成为“过时”,“失效”的真理。他们宣称自己要站在时代的“前列”,依据科学的新成果,创造用以取代马克思主义的新的     

不能忽视形而上学统治时期(欧洲16——18世纪)的辩证法

流行的马克思主义哲学原理著作,在谈到欧洲16——18世纪哲学时,总是强调这一时期思维方式的形而上学性,而对这一时期的辩证法思想却没有给予充分具体的肯定。即使哲学史著作,对这一时期的辩证法思想也没有作系统论述,没有具体说明它在辩证法思想史上的     

论现代西方非理性主义思潮

从古希腊到19世纪初的传统西方哲学,总体上看是主张世界本原论和理性主义的统一。一方面,相信世界本原的存在,把解决世界的本原问题作为解决其他问题的出发点;另一方面,相信人的理性可以认识世界的本原,把完善理性工具作为哲学的基本任务之一。现代西方哲学破除了世界本原论和理性主义的统一。科学主义思潮拒绝研究世界本原问题,坚持实     

价值和价值观:主客体的深层关系及规定

价值是在主客体相互作用中产生的 ,它既具有客观性 ,又具有主体性。人们在实践活动中必然形成一定的价值观。马克思主义价值观是正确、先进的价值观。价值观的核心问题是为什么人的问题。价值评价最重要的是确定合理的价值评价标准。鉴于社会中主体的多样性、多层次性和人的需要、利益的差别性 ,应该把有利于历史进步和人民群众的利益作为最高的价值标准。价值和真理既有区别又有联系 ,人们通过实践活动不断实现二者的统一     

萨特道德哲学解读

萨特的自在存在和自为存在的理论不同于传统唯心主义 ;存在先于本质的命题包含有合理成分 ,但不是唯物主义命题 ;萨特的自由观高扬了人的能动性 ,但否定了自由的相对性 ;萨特的责任理论对社会生活有积极作用 ,不过夸大了个人的责任。