《白鹿原》中“白鹿”意象的显与隐

认为白鹿作为意象可以分为三个层次,即原始兴象、比德意象和象征意象。前两个层次是显性的,后一个层次是隐性存在的,在白鹿意象的显与隐中建构文本非凡的艺术魅力。     

网络论争中的青年社会情绪及价值取向解读——以“上海地铁二运事件”为例

2012年,上海地铁第二运营有限公司发布的一条官方微博引发了广泛的网络论战。围绕"骚"与"扰"的问题,在政务微博的权威性与通俗性如何权衡、网络时代的社会公共服务管理应如何作为、权利的边界与自由的限度该如何界定、个性张扬与自由标榜中是否也存在着对他人人格与尊严的无视与冒犯、公序良俗与法律对社会秩序的维护起着怎样的作用等问题上所形成的话语盛宴,为我们提供了一个解读当下青年的社会情绪及价值取向的生动范本。     

香港和伦敦国际金融中心的比较

通过经济背景、金融体制、金融机构和金融市场四方面对香港和伦敦国际金融中心进行全方位比较,分析香港距离伦敦的差距及不足之处,探寻香港的比较优势和劣势。文中认为香港最大的优势是强大的国家经济背景,未来的人民币离岸中心的地位可能使香港实现超越。     

多重批评理论视野下的《白鹿原》文本解读——陈忠实小说《白鹿原》十年研究综述

无论就<白鹿原>的思想容量、文化内涵、历史深度,还是艺术表现,都足以显示20世纪以来中国文学的创作实绩.从社会历史学角度,它构建了史诗性的宏大叙事;从女权主义出发,它描绘出一个"黯然失色的女性世界";在文化研究方面,它的文化关照可以启发读者诸多反思.     

非物质文化遗产保护视角下的陕北民歌语言美学探析

语言结构方式的自然淳朴本色、歌曲内容的真实情感体验、音声表达的悲怆苦涩质感,构成了陕北民歌语言的美学内核,这实则征示着陕北民歌乃是一种面对纵横沟壑一泄胸中块垒的艺术化了的生活仪式。基于此,陕北民歌的根本保护之途,乃是回归其存活的载体里,按民间文化发展规律回复其与社会日常生活"互渗性"的审美表达机制,因为只有这样,才能使其重新焕发生生不息的活力。     

当代孝道文化建构理念探析

中国传统的孝道文化在“家天下”的传统社会发挥了重要作用。对传统孝道文化，我们应该结合时代特点和社会发展需要，扬弃继承、辩证取舍，在继承的基础上实现创造性转化和创新性发展。讲求科学与法律是建构当代孝道文化的前提，坚持平等与民主是建构当代孝道文化的基础，强调相容与交互当是建构当代孝道文化的核心，注重共享与保障是建构当代孝道文化的关键。     

现代汉语时间NPK次范畴研究

汉语介词是语义的形式标志,语义关系的清晰认识必须从语言成分范畴及次范畴上,以及从词语的选择性上加以说明.通过对时间格的研究,在100万汉语普通话语料的基础上,梳理出时间格后NPK的次范畴种类,统计出现代汉语中各时间格的介词的使用频率.     

企业实施纳税筹划中存在风险问题的研究

本文在阐述企业纳税筹划的特点及目的的前提下,总结了企业实施纳税筹划的重要性,详尽分析了其中存在的风险,并对企业实施纳税筹划提出了具体实施办法。     

于惨烈叫喊中的愤懑审视——《受活》的“残缺”意象解读

关于阎连科新作《受活》的主题意蕴,或因其较为隐晦驳杂,一直以来评论界鲜有所论。从文本中明显的“残缺”意象着手分析,则可以看出作者对农村陷入现代化困境的揭示。这既是对乡村世界所进行的重新描绘和精神拷问,也是在新历史条件下,对精神变异的揭示和对人的精神现代化的呼唤。     

"八荣八耻"荣辱观研究综述

"八荣八耻"荣辱观提出后随即引起社会普遍关注,成为"2006年中国十大学术热点问题"之一.综观一年来的研究概况,其研究重心主要集中于"八荣八耻"荣辱观的价值和意义、深刻内涵、时代特征、建设路径和方法对策、荣辱观教育以及与传统荣辱观的关系等方面.系统梳理当下的研究现状,对"八荣八耻"荣辱观的深化研究,无疑将具有启示价值.