当前农村宗族势力复兴探析

宗族是中国历史上存在时间最长、流布最广的社会组织 ,宗法精神贯穿于中国古代及近代社会结构中。宗族的含义 ,传统上认为 ,“宗者尊也”“族者类也”1“父之党为宗族”2 ,即同出父系血统的人们称之为宗族 ;换言之 ,宗族是指同姓同祖的男系血族团体。现代意义上的宗族概念较宽泛 ,认为宗族是基本上按血缘关系建立起来的、存在某种组织形式和宗族色彩的活动的、有着一种内部认同和外部边界的社会组织 ,即宗族不仅包括真实的血缘关系 ,还包括拟制的血缘关系。由于历史的原因 ,1 949年以后宗族活动曾一度销声匿迹。 80年代以来 ,随着政策的宽松…     

容隐权:从和睦家庭到和谐社会

我国法学领域对“亲亲相隐”持否定态度,但“亲亲相隐”精神并不必然与现代法治相违背。许多现代国家的刑法中存留有“亲亲相隐”的条文,一些国家的刑事诉讼法中也有一些“亲亲相隐”的规定。将我国传统法文化中“亲亲相隐”的有关理念引进现代法制体系中,建立符合我国国情的容隐权制度,有益于关照亲情,维护家庭和睦,促进社会的和谐、稳定与发展。     

论信访诉求的构造及其对策——以N市J区为样本的分析

近年来,各地信访案件一直居高不下,且呈增长态势。理清群众上访诉求的构造,探究其产生的原因,据此提出有针对性的消解对策,是贯彻落实＂三项重点＂工作的前提。为此,笔者以N市J区为分析样本,走访了该区信访局、土地局、房管局、法院等单位,就群众的信访诉求展开调查。J区地处我国中部省份,其最大特点和优势是＂城乡结合部＂,因此,在我国加速推进城市化进程中,具有很强的代表性。     

浅谈行政权的亲和力

行政权是行政法学的理论基点和核心内容 ,它的行使方式决定着依法治国和以德治国的能否实现。长期以来 ,人们过分关注、强调了行政权的强制力 ,而忽视了行政权的亲和力。本文通过对行政权的考察 ,认为亲和力是行政权的本质特征 ,在行政权中起主导作用 ,并对强调行政权亲和力的意义及实现途径作了初步的阐述     

浅谈行政权的亲和力

行政权是行政法学的理论基点和核心内容,它的行使方式决定着依法治国和以德治国的能否实现.人们过分关注、强调行政权的强制力,而忽视了行政权的亲和力.本文认为亲和力是行政权的本质特征,在行政权中起主导作用,对行政权亲和力的实验途径作了阐述.     

江泽民关于以德治国谁为主体的思想探析

本文论述了“以德治国”的主体是人民群众,还论述了人民主体与党的领导的关系,以及要实现“以德治国”就必须加强以人民为主体的诸方面的权力道德建设。     

我可以不证明我的亲属有罪吗--谈容隐权及其制度在我国的确立

我国法学领域对"亲亲相隐"持否定态度,但"亲亲相隐"精神并不必然与现代法治相违背.许多现代国家的刑法中存留有"亲亲相隐"的条文,一些国家的刑事诉讼法中也有一些"亲亲相隐"的规定.将我国传统法文化中"亲亲相隐"的有关理念引进现代法制体系中,建立符合我国国情的容隐权制度,有益于观照传统,维护亲情,促进社会的和谐、稳定与发展.     

当前农村宗族势力复兴探析

本文在分析近年来农村宗族势力复兴原因的基础上,指出其对农村法治秩序、乡村基层政治和农村经济发展的危害,提出通过大力发展农村生产力、倡修新谱、增强农民的流动性、依法治村和提升农民的公民素质等方面来消除其负面影响。     

法官与社区：“亲密接触”还是“保持距离”？——以“中国法官十杰”为考察对象

中国法官十杰的选评，昭示了法官与社区的关系是亲密接触；学术界从司法权的特殊性出发，强调法官与社区应保持距离。探究法官与社区亲密接触和保持距离的原由，正确平衡二者的关系，消解其矛盾，才能构建健康的法官社区关系。     

司法独立:靠什么

司法需要独立,司法独立的实现,由其动力因素决定。推动我国司法独立得以实现的主要动力是司法独立理念的厘清、社会主义市场经济的快速发展、社会主义政治体制改革的推进以及法律工作者和公众良好互动关系的建立。