浅议当前高校校园亚文化建设

要实现把＂90后＂大学生培养＂成人＂与＂成才＂的教育目标,作为大学校园主文化建设的重要辅助———亚文化的建设,必须予以高度重视。通过转变高校校园亚文化建设的传统观念,加强亚文化建设的实践环节,引导学生选择正确的价值取向,并且建立一支校园亚文化建设的骨干队伍,从而切实保障亚文化建设的顺利和有效实施,充分发挥文化塑人的功能。     

农村思想政治教育新兴传播载体分析

伴随着科学技术的进步,现代大众传播媒介已成为农村重要的思想政治教育新兴传播载体。它具有覆盖面广、信息量大、传播速度快与易操作的特点,有利于农村思想政治教育内容的传播与交流,发挥教育素材的时效性,促进新生代农民的教育,为新农村建设提供了有力条件。     

论“文化反哺”对新农村文化建设的促进作用

“文化反哺”是当前农民感知新问题、接受新事物的重要手段之一,为新农村文化建设提供新的视角。在农村,青年农民工、农村户籍大学生、年轻的农村基层干部特别是大学生村官是文化反哺的主体力量,为新农村文化建设注入了新鲜血液,对新农村文化建设的观念、内容和载体产生一定影响,具有一定促进作用。     

"课程思政"视域下高校实践育人问题与对策研究

为落实习近平总书记在全国教育大会上的讲话,构建"三全育人"人才培养体系,进一步加强理论教育与实践教育的深度融合,本文阐述了"课程思政"视域下高校实践育人的必要性,查找了高校实践育人存在的问题与不足,提出了加强高校实践育人的对策与措施,旨在进一步提高实践育人效力,培养政治过硬、素质过高、能力过强的社会主义建设者和接班人.     

高校师范生培养的教育教学评价问题分析

高校师范生培养具有其特殊性,在教育教学实践中不断探索师范生培养的教学模式和培养模式及其评价机制,是高等师范教育可持续发展的必要条件.以建构主义理论为指导探索"双向建构"的教学模式与评价机制,主体间性理论为指导探索"主体间性"的培养模式与评价机制,把教学模式与培养模式有机结合起来相互促进,相互印证,持续提高师范生培养的教育教学质量.     

浅析师范生教育信仰存在的问题及培育对策

教育信仰对教师行为的选择具有定向指导功能,教师是否具备教育信仰,直接关系到教育事业的成功与否,而教育信仰的形成非一日之功,应从启蒙的师范教育抓起.本文分析了师范生教育信仰存在的问题,阐述了培育师范生教育信仰的途径与措施,旨在发轫于师范教育这个起步阶段,进一步培育师范生的教育信仰,把好师资力量源头关,奠定教师教育信仰生成的根基,为国家培养合格的师范生.     

“文化反哺”背景下新农村文化建设的对策分析

当前,"文化反哺"成为农民感知新问题、接受新事物的主要手段,并对新农村文化建设产生了深刻的影响,在这种背景下,采用什么样的方式、方法、措施进行新农村文化建设成为新农村建设的重要问题。针对当前新农村文化建设的状况,在"文化反哺"的背景下应该转变农民传统观念,利用互联网、无线通信网等新兴传播载体,结合本地特色推出农民喜闻乐见的新形式,发展具有地方特色的文化,丰富新农村文化建设的内容。     

我国农村人际关系研究述评

我国农村人际关系具有传统的本土性,是建立在人伦之上,体现的是血缘与地缘的人际关系.但随着我国现代化进程与经济意识在农村社会的不断深入,带有功利色彩的一些因素渗入到传统的农村人际关系中,致使农村人际关系出现了前所未有的复杂性与多变性.个体、家族和社会网络是以往相关研究对农村人际关系的关注的三个视角,情感与理性是当前农村人际关系的发展趋势,但如何解决与理顺人际关系中出现的传统与现代、情感与理性等之间的关系,是建立我国和谐农村人际关系的重点与方向.