《周易》与中国文学的形成

《周易》是上古占筮之书,中国哲学的开山之作,但在其经、传中却也孕含着中国早期文学的一些胚芽。本文通过梳理钩沉,从《周易》的文学表现样式、表现手法、文学批评诸方面论述了其对中国文学形成的影响。     

南宋诗人巩丰考论

巩丰一生坎坷,然工于诗,多至三千余首,颇受时论好评。只因《宋史》无传,其诗又大多流失不传,后人对其人其诗知之甚少。就现存巩丰诗而言,多抒写眼前景身边事,清真自然,平淡悠远,亦足可自立于南宋中后期之诗林。     

中国古代文学中的鹤意象

鹤是中国古代文学作品中常见的意象之一,历代文人常以鹤为喻,以象征君子与隐士,比附夫妻情笃、父慈子孝以及朋友情深,代表志士的宏大志向与人格追求,使之一成为一种道德伦常的载体,一种积淀民族思维与心理的文化符号.鹤意象丰富的文化内涵和美学意蕴,相沿承袭,并不断演绎与拓展,在中华民族浩瀚的文学星空中组成了一个多彩纷呈的鹤意象群.     

朱熹未在明招"朱吕讲堂"讲学考论

武义县城东郊明招山系南宋浙东学术发祥地之一,一代大儒吕祖谦曾两度在此讲学授徒,名重当时.今明招山有"朱吕讲堂"遗存一处,据传为当年朱熹与吕祖谦讲学处,<武义县志>等书籍均作如此记载.然考之相关文献,朱熹并没有到明招山讲学,更没有与吕祖谦同时讲学于此.明招山"朱吕讲堂",系后人讹传所致.     

李杜咏月诗论略

唐代伟大诗人李白与杜甫对月亮情有独钟,写下了数以百计的咏月诗章。然学界论李白咏月诗者众,而对杜甫咏月诗却鲜有顾及。本文通过举例分析,从几个方面论述了两人咏月诗的异同。     

《周易》雷电原型与古代文学的相关意象

雷电是<周易>中出现频率较高的一个意象,它们或威猛,或震慑,或警示,或公正.不仅个性鲜明,富含文化意蕴,而且对中国古代文学的相关意象产生了深远的影响.     

《周易》文学表现手法探微

往来今来,论《周易》者多着眼于哲理方面的研究,而对其表现手法却鲜有顾及。本文通过梳理举证,从描写、叙述、象征、比兴、用典等方面论述了《周易》的文学表现手法,并对作为中国哲学源头的《周易》,其表达方式为何运用大量文学表现手法而较少采用抽象说理进行了探讨。