大学院和大学区制的兴衰

南京国民政府成立后，由蔡元培、李烤瀛等组成教育行政委员会。鉴于北洋政府统治下教育的悲惨命运，蔡元培等为避免教育行政形同虚设，乃提议组织中华民国大学院为全国最高学术机构及教育行政管理机构；以大学区为地方最高学术机构及教育行政管ilo机构，获通过。1927年6月27日正式实施。这就是中国现代历史上出现的规模最大，同时又是昙花一现的教育行政改革。一、大学院制的实施1927年4月27日，蔡元培被国民政府任命为教育行政委员会委员，随即与李石曾等提议组织。t华民国大学院为最高学术教育行政机关。蔡元增倡导人学院＊，其动机在于使…     

爱因斯坦的人文教育思想管窥

爱因斯坦是继伽利略、牛顿以来最著名的科学家,在物理学研究方面取得骄人的成绩,在科学哲学、人才学、教育学等方面也提出了极为深刻的见解。在他的人文教育思想中,将培养学生为社会服务精神作为学校的最高目的,人的和谐发展与人文精神养成,远远重于专业训练,减轻学生过重的学业负担,使学生独立思考,养成独立人格的教育理念,这些思想都富有启迪意义。     

为了提高国民素质——陶行知扫盲的理论和实践评述

陶行知(1891—1946年)是中国现代著名教育家、思想家.从本世纪二十年代开始,他以一位饱经欧风美雨洗礼、喝过“洋墨水”的西洋留学生,走出高等学府的高楼深院,脱去西装革履,穿上布衣草鞋,参与了“五四”时期的平民教育运动、独树一帜而成为二三十年代推行平民教育的杰出代表.在当时蜂拥群起的平民教育团体中,陶行知最早将平民教育的重心转入农村、并将扫除文盲工作作为平民教育的重点,摸索到了一套比较适合中国国情、民间习俗的扫盲经验.     

试论陶行知"学生自治"理论与实践

“学生自治”运动是近现代中国教育发展历程中的一个重要问题。当年陶行知从“共和国的根本与未来”的高度,对“学生自治”的理论进行了深入的研究,并将学生自治的理论付诸实践。陶行知关于“共同自治”、“练习自治”、“自我教育”、“民主集中制”的主张,对于今天学校管理与学生健康成长,仍具有很高的理论价值和现实指导意义。     

论民国时期教育经费的困扰与对策

本文揭示了民国年间教育经费短缺,教育发展艰难之状况及其原因。通过对蔡元培等教育家敦促民国政府对教育经费实行立法、实行多渠道筹措资金的对策分析,以大量史实说明教育经费充足与教育发展的关系,提出了解决教育经费问题的思路与对策。     

韩国“放课后学校”探析

“放课后学校”是当今韩国国内正在尝试实行的一种新型教育福利政策，不仅能有效抑制私立民间教育辅导机构的泛滥，减轻学生学习和家长经济负担，还为构筑韩国社会公平教育体系、形成以各个学校为中心的社区终身教育体系提供了发展的现实道路。     

陶行知的艺术创造教育思想

陶行知是一位崇尚创造的教育理论家和实践家。他在重庆育才学校进行了卓有成效的艺术创造教育探索，采取了一系列创造性的艺术教育方式方法和艺术人才培养的新思路。陶行知艺术创造教育思想不仅对当今艺术人才培养有借鉴意义，而且对实施素质教育也大有裨益。     

近代中国军国民教育与民族精神

近代由于诸多帝国主义列强对我国的不断地凌辱和侵略,中华民族的生存危机日益深重。一批社会精英、有识之士深切地感到:只有振奋民心、寓兵于民,才能真正做到抵御外侮、由弱变强。他们振臂疾言,提出对国民进行“尚武”、“军国民”教育主张,并付诸实践,从而形成了我国近代特有的“尚武”精神与“军国民教育”思潮。