科普展会志愿服务工作研究——基于中国（芜湖）科普产品博览交易会的实证分析

通过问卷调查分析了科博会志愿服务工作的基本状况,了解到已取得服务层次逐渐提高、工作分工逐步精细、后勤保障趋于完善、育人效果初步显现等建设成效,积累了政府支持、高校重视、环境培育、培训到位等成功经验。研究了科博会志愿服务工作的组织缺陷,表现为工作的定位不准确、高水平活动策划与组织者匮乏、志愿者基本能力欠缺、科普志愿者队伍不稳定、展会之外的价值没有充分利用,提出了提升理念、扩大宣传、整合资源以及完善机制的建议。     

共生教育视域下弘扬中华优秀传统文化与高校第二课堂育人的耦合及实现路径

共生教育与共生关系密切相关,是共生理论在教育学领域内的直接应用.基于共生教育视角下弘扬中华优秀传统文化与高校第二课堂育人在教育目标、教育内容、教育功能三个层面的内在耦合,高校应从构建协同共生的育人环境、设计协同共生的育人方式、打造协同共生的育人品牌三个方面着手,进一步释放两者共生耦合的潜在优势,更有效地促进青年学生全面健康综合发展.     

论破产的域外效力──兼谈我国关于破产域外效力的立法原则选择及制度设计

通过对各国关于破产之域外效力的不同立法原则及制度进行比较研究，指出有限的普遍原则是我国关于破产域外效力的最佳立法原则选择。文章提出对外国破产宣告之承认与执行应专门规定限制条件及程序，并对有关制度的规定进行了构思。     

国际劳工标准和童工问题

作者以一个经济学家的理性态度对当前发达国家推行的劳工标准进行了分析 ,指出 :当前发达国家的一些政策和作法 ,包括单一的禁用童工和相关的制裁措施 ,既不实际 ,也不利于发展中国家的发展。从帮助穷国的角度出发 ,作者提出了制订国际劳工标准的第三方案 ,并指明应由国际劳工组织作为执行机构     

论人类共同继承财产原则

一、人类共同继承财产原则确立的根据人类共同利益是现代国际法发展的出发点，也是各项国际法原则和规则的基础和最终目的。人类共同继承财产正是出于对全人类共同利益的维护而提出并得以确立的，它直接体现了人类共同利益的要求，是人类共同利益的具体化。具体分析起来，人类共同利益有四方面要求：1．维护和平。二战以后，和平已成为全人类的共同呼声。《联合国宪章》在第1条第1款即庄严宣布了“维护国际和平及安全”的宗旨，和平的要求已渗透到国际法的各个领域。资源的争夺是引起国家间冲突的一个主要原因。只有对国家管辖范围以外的资…     

高校主题班会项目化实践与探索

主题班会是高校班级开展学生思想政治教育工作的重要形式之一。基于主题班会开展的实际情况,由学院总体规划,辅导员全程指导,学生全员参与,积极推行主题班会项目化建设,对学生进行潜移默化的思想教育。针对项目建设中存在的问题,继续做好主题班会的项目规划,并充分发挥学生的主体作用,进一步提高项目设置的科学性和合理性、教育活动的感染性和实效性,做好主题班会项目建设、评估工作,不断完善项目内容,提高项目库的质量,从而切实提高学生思想政治教育工作的实效性。     

有为,还是无为?——反垄断的法律文化分析

我国反垄断法实行以国家为主导的价值取向,国家在反垄断过程中居于统治地位.如果说强调市场的自我调节和有限政府的观念更接近于"无为",强调政府对市场的主导作用更接近于"有为",那么我国反垄断法强调国家以"有为"的方式干预经济.这是因为反垄断的目的是限制市场权力的集中,这一目标只能由国家来实现,国家在反垄断中的主动作用是当然之义.反垄断法律的这一特点正好与我国传统社会中权威主义自上而下的管理方式相暗合.但是从另一方面说,虽然反垄断存在的基础是对竞争的干预,但是反垄断的目的也是维护自由竞争,这就要求政府与市场之间表现为一种动态的关系.在这一过程中,国家既不能单纯的"有为",也不能单纯的"无为",而应在"有为"和"无为"中寻找一个平衡点.儒家的中庸学说在某种意义上为此提供了一个支持点.