诗词二首

正~~     

生产关系的再生产

生产关系的再生产王兆祥，姜若宁从马克思和恩格斯早年对德意志意识形态批判的时候起，他们就再三强调，人们在生产出物质生活资料的同时，也就再生产出自己的劳动力．再生产出生产关系本身；在《资本论》第３卷末尾，马克思又强调，社会生产过程是“生产和再生产着这个过...     

“中体西用”再论

"中体西用"作为中国近代社会向西方学习的一种模式和原则,它的提出迈出了中国文化创新的重要一步.但"中体西用"思想指导下的清末许多改革活动,都无法使中国摆脱半殖民地半封建社会的地位.相对于主张民权、民主,实行议会民主制的资产阶级革命派来说,"中体西用"论已成为阻碍社会发展的消极因素.     

知识转移过程的层次模型

本文对知识转移的一般过程进行了分层研究,建立了知识转移过程的六层模型.根据该模型,任何知识转移过程都包含物理层、数据层、语言层、知识层、能力层、应用层等六个层次,并且只有实现了全部六个层次转移的知识转移才是成功的.     

基于知识生命周期的企业知识流模型

在知识经济时代,知识管理已被公认是提高企业竞争力的重要手段。本文通过对企业知识生命周期各阶段的各种知识运动形式进行分析,建立了贯穿企业知识生命周期全程的由10种知识流组成的企业知识流模型,提出了基于知识流的企业知识管理目标是采取适当措施促进增值知识流、抑制减值知识流,使企业从知识资源中获取最大价值的观点。然后利用该模型对一著名公司的知识管理案例进行了分析。     

浣溪沙二首

登东镇门楼 风雨萧萧奔镇山,眼前突现古城关。巍峨宏大锁云烟。迅步登楼观四野,天高地阔望无边。钟灵毓秀好河山。     

激浊扬清 明辨是非

《中华魂》编辑部:最近,从朋友处看到几本《中华魂》杂志,眼前为之一亮,心中一阵清凉,感受颇深。在改革开放逐步深入,泥沙俱下,鱼龙混杂,各种观念相互碰撞的今天,尚能有这样一本刊物行世,实属难得。     

游悬泉寺偶成(外一首)

骄南古刹有悬泉①，香火缭飘千百年。信女善男朝暮拜，穷山恶水总依然。山乡开放容颜改，遍地桃林遍地钱。佛祖灵光今若在，凌霄殿上愧难言。注①:骄南，指山东省临驹县境南部山区。因临驹古称骄邑。沂山首届愧花节五月槐花阵阵香，法云寺畔乐声扬。岚峰雾峰点头笑，鸟语泉鸣道     

中国教育现代化思想的历史演进与思考

“现代化教育”作为目标,是动态发展的,对其思想认识也经历了由浅到深的渐进过程。从化民成俗,其必由学,到建国君民,教学为先,再到振兴民族,教育为本,呈现出超越传统教育、教育西化、教育中国化和教育现代化这样一个不断演进的历史过程。同时,也为我们留下一些可以不断反思的问题:中国教育现代化道路的选择既不能简单延续中国传统教育,也不能全盘照搬西方国家发展教育的途径,而只能选择适合中国特色的国际化、综合化、生活化的教育创新之路。     

近代华北城市社会教育形成与发展初探

社会教育作为中国近代新兴的教育事业 ,是伴随着中国城市市民社会的兴起而逐渐确立起自己的重要地位的。因为在近代城市中接受社会教育的主要对象是城市市民。社会教育面向社会下层民众进行文化普及工作 ,适应了中国国情的需要 ,是中国近代教育体系发展的重要分支。本文拟就华北城市社会教育的形成背景、教育形式、发展状况、社会意义作一初步探索。一、社会教育的根基———城市市民社会的兴起　　鸦片战争是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的开端 ,同时又是中国实现近代化的转折点。在这个复杂的社会演变进程中 ,中国城市逐渐完成了传统城…